Joulu - Muutoshistoria

Hannu (9. joulukuuta 2021 kello 10.10)

2021-12-09T10:10:41Z

← Vanhempi versio		Versio 9. joulukuuta 2021 kello 10.10
Rivi 11:		Rivi 11:
	Joosef on sivussa. Hän epäilee ja on itse asiassa paholaisen kiusattavana. Kun ensimmäinen [[Aadam]] tehtiin maan tomusta, Kristus on uusi Aadam ja uusi luomus, joka syntyy taivaasta, [[Isä (Jumala)\|Isästä]] ja hänestä, joka on pyhitettyä maata, nimittäin [[Neitsyt Maria]]sta. Tämän paholainen asettaa kyseenalaiseksi, koska se pelkää absoluuttisen totuuden tuloa maailmaa. Se pelkää todistajaa, joka osoittaa valheen valheeksi. Se pelkää sitä päivää, jona maasta luotu ihminen tunnistaa taivaallisen kutsumuksensa.		Joosef on sivussa. Hän epäilee ja on itse asiassa paholaisen kiusattavana. Kun ensimmäinen [[Aadam]] tehtiin maan tomusta, Kristus on uusi Aadam ja uusi luomus, joka syntyy taivaasta, [[Isä (Jumala)\|Isästä]] ja hänestä, joka on pyhitettyä maata, nimittäin [[Neitsyt Maria]]sta. Tämän paholainen asettaa kyseenalaiseksi, koska se pelkää absoluuttisen totuuden tuloa maailmaa. Se pelkää todistajaa, joka osoittaa valheen valheeksi. Se pelkää sitä päivää, jona maasta luotu ihminen tunnistaa taivaallisen kutsumuksensa.

	Se pelkää ja siksi se lakkaamatta kuiskuttaa meille ~~joosefeille~~: älä usko; ei neitseellistä syntymää voi olla; ei Kristus voi olla Jumalan poika. Se on vääryyden vahingoittama, sitoutunut vääryyteen, mutta ei sekään tahtoisi olla vääryydessään yksin. Se tahtoo vetää mukaansa mahdollisimman monta muuta. Ikonissa Maria katsoo säälien Joosefia ja kaikkia niitä, jotka järkeilyllään loitontavat itsensä jumalallisen salaisuuden syvyyksistä.		Se pelkää ja siksi se lakkaamatta kuiskuttaa meille Joosefeille: älä usko; ei neitseellistä syntymää voi olla; ei Kristus voi olla Jumalan poika. Se on vääryyden vahingoittama, sitoutunut vääryyteen, mutta ei sekään tahtoisi olla vääryydessään yksin. Se tahtoo vetää mukaansa mahdollisimman monta muuta. Ikonissa Maria katsoo säälien Joosefia ja kaikkia niitä, jotka järkeilyllään loitontavat itsensä jumalallisen salaisuuden syvyyksistä.

	Jouluikonin taustana on erämaa, joka säteilee valoa. Vaikka ihmisiltä ei löytynyt tilaa Jeesuksen perheelle, osasi erämaa heidät ottaa vastaan. Luonto tunnisti oman Luojansa. Sama erämaa oli ravinnut Israelin kansan mannalla, leivällä, joka tuli taivaasta. Nyt erämaa sai todistaa taivaallisesta leivästä, Kristuksesta, joka on jo 2000 vuoden ajan ravinnut kristittyjä ehtoollisessa.		Jouluikonin taustana on erämaa, joka säteilee valoa. Vaikka ihmisiltä ei löytynyt tilaa Jeesuksen perheelle, osasi erämaa heidät ottaa vastaan. Luonto tunnisti oman Luojansa. Sama erämaa oli ravinnut Israelin kansan mannalla, leivällä, joka tuli taivaasta. Nyt erämaa sai todistaa taivaallisesta leivästä, Kristuksesta, joka on jo 2000 vuoden ajan ravinnut kristittyjä ehtoollisessa.

Hannu (11. tammikuuta 2021 kello 18.34)

2021-01-11T18:34:02Z

← Vanhempi versio		Versio 11. tammikuuta 2021 kello 18.34
Rivi 4:		Rivi 4:

	Ensimmäinen maininta luolasta Jeesuksen syntymäpaikkana on noin vuodelta 155. Jouluikonin perusasetelma esiintyy jo 300-luvulla lasiampulleihin kaiverrettuna.		Ensimmäinen maininta luolasta Jeesuksen syntymäpaikkana on noin vuodelta 155. Jouluikonin perusasetelma esiintyy jo 300-luvulla lasiampulleihin kaiverrettuna.
	[[Kuva:Kristuksen_syntyma03.jpg\|thumb\|~~500px~~\|thumb\|<center>''Kristuksen syntymä''<br>[[Ortodoksinen seminaari (Joensuu)\|Joensuun ortodoksisen seminaarin]] kirkko, kattomaalaus<br><small>(''kuva © Pyykkönen'')</small></center>]]		[[Kuva:Kristuksen_syntyma03.jpg\|thumb\|400px\|thumb\|<center>''Kristuksen syntymä''<br>[[Ortodoksinen seminaari (Joensuu)\|Joensuun ortodoksisen seminaarin]] kirkko, kattomaalaus<br><small>(''kuva © Pyykkönen'')</small></center>]]
	Tässä [[Ortodoksinen seminaari (Joensuu)\|ortodoksisen seminaarin]] kirkossa Joensuussa joulu on kuvattu suureen maalaukseen kattoon, tuonne pääni yläpuolelle. Kuvassa on useita eri asioita, jotka kaipaavat selitystä:		Tässä [[Ortodoksinen seminaari (Joensuu)\|ortodoksisen seminaarin]] kirkossa Joensuussa joulu on kuvattu suureen maalaukseen kattoon, tuonne pääni yläpuolelle. Kuvassa on useita eri asioita, jotka kaipaavat selitystä:

Hannu (22. joulukuuta 2010 kello 08.54)

2010-12-22T08:54:12Z

← Vanhempi versio		Versio 22. joulukuuta 2010 kello 08.54
Rivi 52:		Rivi 52:

	:: ''Tänä päivänä Neitsyt yliolennollisen synnyttää, \| ja maa tarjoaa luolan lähestymättömälle. \| Enkelit paimenten kanssa ylistystä veisaavat. \| Tietäjät tähden mukana vaeltavat, \| sillä meidän tähtemme \| on syntynyt Lapsukainen \|\| -iankaikkinen Jumala.''		:: ''Tänä päivänä Neitsyt yliolennollisen synnyttää, \| ja maa tarjoaa luolan lähestymättömälle. \| Enkelit paimenten kanssa ylistystä veisaavat. \| Tietäjät tähden mukana vaeltavat, \| sillä meidän tähtemme \| on syntynyt Lapsukainen \|\| -iankaikkinen Jumala.''

			== Minea ==

			* [http://www.ortodoksi.net/images/d/df/Minea_25%2B12.pdf Minea 25.12.]

	== Katso myös ==		== Katso myös ==

Hannu: /* Katso myös */

2010-12-22T08:52:43Z

Katso myös

← Vanhempi versio		Versio 22. joulukuuta 2010 kello 08.52
Rivi 42:		Rivi 42:

	(''joulusaarna toisen joulupäivän jumalanpalveluksessa Joensuun ortodoksisen seminaarin Pyhän apostoli Johannes Teologin kirkossa 26.12.2005'')		(''joulusaarna toisen joulupäivän jumalanpalveluksessa Joensuun ortodoksisen seminaarin Pyhän apostoli Johannes Teologin kirkossa 26.12.2005'')

			== Tropari ja kontakki ==

			=== Tropari, 4.säv. ===

			:: ''Sinun syntymästäsi, Kristus, meidän Jumalamme, \| koitti maailmalle tiedon valkeus, \| sillä siitä tähtien palvelijat \| tähden kautta oppivat kumartamaan Sinua, \| vanhurskauden Aurinkoa, \| ja tuntemaan Sinut, Koiton korkeudesta. \|\| Herra, kunnia olkoon Sinulle!''

			=== Kontakki, 3.säv. ===

			:: ''Tänä päivänä Neitsyt yliolennollisen synnyttää, \| ja maa tarjoaa luolan lähestymättömälle. \| Enkelit paimenten kanssa ylistystä veisaavat. \| Tietäjät tähden mukana vaeltavat, \| sillä meidän tähtemme \| on syntynyt Lapsukainen \|\| -iankaikkinen Jumala.''

	== Katso myös ==		== Katso myös ==

Hannu (19. joulukuuta 2010 kello 10.40)

2010-12-19T10:40:11Z

← Vanhempi versio		Versio 19. joulukuuta 2010 kello 10.40
Rivi 7:		Rivi 7:
	Tässä [[Ortodoksinen seminaari (Joensuu)\|ortodoksisen seminaarin]] kirkossa Joensuussa joulu on kuvattu suureen maalaukseen kattoon, tuonne pääni yläpuolelle. Kuvassa on useita eri asioita, jotka kaipaavat selitystä:		Tässä [[Ortodoksinen seminaari (Joensuu)\|ortodoksisen seminaarin]] kirkossa Joensuussa joulu on kuvattu suureen maalaukseen kattoon, tuonne pääni yläpuolelle. Kuvassa on useita eri asioita, jotka kaipaavat selitystä:

	[[Enkeli\|Enkeleistä]] toinen ylistää ihmiseksi tullutta Jumalaa ja toinen julistaa ilosanomaa paimenelle. Paimenet taas edustavat tavallista väkeä tai pikemminkin eräällä tavoin yhteiskunnan reunalla, ellei peräti ulkopuolella olevia. Heistä toinen liittyy enkelien ylistykseen paimenhuilulla.		[[Enkeli\|Enkeleistä]] toinen ylistää ihmiseksi tullutta Jumalaa ja toinen julistaa ilosanomaa paimenelle. [[Kristuksen nähneet paimenet\|Paimenet]] taas edustavat tavallista väkeä tai pikemminkin eräällä tavoin yhteiskunnan reunalla, ellei peräti ulkopuolella olevia. Heistä toinen liittyy enkelien ylistykseen paimenhuilulla.

	Joosef on sivussa. Hän epäilee ja on itse asiassa paholaisen kiusattavana. Kun ensimmäinen Aadam tehtiin maan tomusta, Kristus on uusi Aadam ja uusi luomus, joka syntyy taivaasta, [[Isä (Jumala)\|Isästä]] ja hänestä, joka on pyhitettyä maata, nimittäin [[Neitsyt Maria]]sta. Tämän paholainen asettaa kyseenalaiseksi, koska se pelkää absoluuttisen totuuden tuloa maailmaa. Se pelkää todistajaa, joka osoittaa valheen valheeksi. Se pelkää sitä päivää, jona maasta luotu ihminen tunnistaa taivaallisen kutsumuksensa.		Joosef on sivussa. Hän epäilee ja on itse asiassa paholaisen kiusattavana. Kun ensimmäinen [[Aadam]] tehtiin maan tomusta, Kristus on uusi Aadam ja uusi luomus, joka syntyy taivaasta, [[Isä (Jumala)\|Isästä]] ja hänestä, joka on pyhitettyä maata, nimittäin [[Neitsyt Maria]]sta. Tämän paholainen asettaa kyseenalaiseksi, koska se pelkää absoluuttisen totuuden tuloa maailmaa. Se pelkää todistajaa, joka osoittaa valheen valheeksi. Se pelkää sitä päivää, jona maasta luotu ihminen tunnistaa taivaallisen kutsumuksensa.

	Se pelkää ja siksi se lakkaamatta kuiskuttaa meille joosefeille: älä usko; ei neitseellistä syntymää voi olla; ei Kristus voi olla Jumalan poika. Se on vääryyden vahingoittama, sitoutunut vääryyteen, mutta ei sekään tahtoisi olla vääryydessään yksin. Se tahtoo vetää mukaansa mahdollisimman monta muuta. Ikonissa Maria katsoo säälien Joosefia ja kaikkia niitä, jotka järkeilyllään loitontavat itsensä jumalallisen salaisuuden syvyyksistä.		Se pelkää ja siksi se lakkaamatta kuiskuttaa meille joosefeille: älä usko; ei neitseellistä syntymää voi olla; ei Kristus voi olla Jumalan poika. Se on vääryyden vahingoittama, sitoutunut vääryyteen, mutta ei sekään tahtoisi olla vääryydessään yksin. Se tahtoo vetää mukaansa mahdollisimman monta muuta. Ikonissa Maria katsoo säälien Joosefia ja kaikkia niitä, jotka järkeilyllään loitontavat itsensä jumalallisen salaisuuden syvyyksistä.

Mikko: /* Katso myös */

2009-12-22T08:53:14Z

Katso myös

← Vanhempi versio		Versio 22. joulukuuta 2009 kello 08.53
Rivi 46:		Rivi 46:
	* [[Akatistos Kristuksen syntymälle]]		* [[Akatistos Kristuksen syntymälle]]
	* [[Itämaan tietäjät]]		* [[Itämaan tietäjät]]
			* [[Joulun juhlakausi (opetuspuhe)\|Joulun juhlakausi]]
	* [[Joulun kuninkaalliset hetket]]		* [[Joulun kuninkaalliset hetket]]
	* [[Jumalansynnyttäjän synaksis]]		* [[Jumalansynnyttäjän synaksis]]
Rivi 59:		Rivi 60:

	{{kirkkovuosi}}		{{kirkkovuosi}}
		⚫	[[Luokka:Joulu]]
	[[Luokka:Opetuspuheet]]		[[Luokka:Opetuspuheet]]
	[[Luokka:Opetuspuheet/Juhlat]]		[[Luokka:Opetuspuheet/Juhlat]]
	[[Luokka:Suuret juhlat]]		[[Luokka:Suuret juhlat]]
⚫	[[Luokka:Joulu]]

Mikko: /* Katso myös */

2009-12-22T08:46:53Z

Katso myös

← Vanhempi versio		Versio 22. joulukuuta 2009 kello 08.46
Rivi 45:		Rivi 45:
	== Katso myös ==		== Katso myös ==
	* [[Akatistos Kristuksen syntymälle]]		* [[Akatistos Kristuksen syntymälle]]
			* [[Itämaan tietäjät]]
	* [[Joulun kuninkaalliset hetket]]		* [[Joulun kuninkaalliset hetket]]
	* [[Jumalansynnyttäjän synaksis]]		* [[Jumalansynnyttäjän synaksis]]

Mikko (17. joulukuuta 2009 kello 10.51)

2009-12-17T10:51:05Z

← Vanhempi versio		Versio 17. joulukuuta 2009 kello 10.51
Rivi 46:		Rivi 46:
	* [[Akatistos Kristuksen syntymälle]]		* [[Akatistos Kristuksen syntymälle]]
	* [[Joulun kuninkaalliset hetket]]		* [[Joulun kuninkaalliset hetket]]
			* [[Jumalansynnyttäjän synaksis]]
	* [[Ortodoksinen joulu]]		* [[Ortodoksinen joulu]]

Hannu: /* Kristuksen syntymä, romanialaisia kattofreskoja */

2009-11-12T05:40:09Z

Kristuksen syntymä, romanialaisia kattofreskoja

← Vanhempi versio		Versio 12. marraskuuta 2009 kello 05.40
Rivi 60:		Rivi 60:
	[[Luokka:Opetuspuheet/Juhlat]]		[[Luokka:Opetuspuheet/Juhlat]]
	[[Luokka:Suuret juhlat]]		[[Luokka:Suuret juhlat]]
			[[Luokka:Joulu]]

Hannu (31. lokakuuta 2009 kello 07.55)

2009-10-31T07:55:00Z

← Vanhempi versio		Versio 31. lokakuuta 2009 kello 07.55
Rivi 4:		Rivi 4:

	Ensimmäinen maininta luolasta Jeesuksen syntymäpaikkana on noin vuodelta 155. Jouluikonin perusasetelma esiintyy jo 300-luvulla lasiampulleihin kaiverrettuna.		Ensimmäinen maininta luolasta Jeesuksen syntymäpaikkana on noin vuodelta 155. Jouluikonin perusasetelma esiintyy jo 300-luvulla lasiampulleihin kaiverrettuna.
	[[Kuva:Kristuksen_syntyma03.jpg\|thumb\|500px\|thumb\|<center>''Kristuksen syntymä''<br>Joensuun ortodoksisen seminaarin kirkko, kattomaalaus<br><small>(''kuva © Pyykkönen'')</small></center>]]		[[Kuva:Kristuksen_syntyma03.jpg\|thumb\|500px\|thumb\|<center>''Kristuksen syntymä''<br>[[Ortodoksinen seminaari (Joensuu)\|Joensuun ortodoksisen seminaarin]] kirkko, kattomaalaus<br><small>(''kuva © Pyykkönen'')</small></center>]]
	Tässä [[Ortodoksinen seminaari (Joensuu)\|ortodoksisen seminaarin]] kirkossa Joensuussa joulu on kuvattu suureen maalaukseen kattoon, tuonne pääni yläpuolelle. Kuvassa on useita eri asioita, jotka kaipaavat selitystä:		Tässä [[Ortodoksinen seminaari (Joensuu)\|ortodoksisen seminaarin]] kirkossa Joensuussa joulu on kuvattu suureen maalaukseen kattoon, tuonne pääni yläpuolelle. Kuvassa on useita eri asioita, jotka kaipaavat selitystä: