http://www.ortodoksi.net/index.php?action=history&feed=atom&title=Ortodoksinen_kirkko_ja_kolmas_millennium 2026-04-14T02:57:41Z Tämän sivun muutoshistoria MediaWiki 1.39.7 http://www.ortodoksi.net/index.php?title=Ortodoksinen_kirkko_ja_kolmas_millennium&diff=63360&oldid=prev 2025-02-09T14:07:15Z

<p>Hannu siirsi sivun <a href="/index.php?title=Ortodoksinen_kirkko_ja_kolmas_millenium&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="Ortodoksinen kirkko ja kolmas millenium (sivua ei ole)">Ortodoksinen kirkko ja kolmas millenium</a> uudelle nimelle <a href="/index.php/Ortodoksinen_kirkko_ja_kolmas_millennium" title="Ortodoksinen kirkko ja kolmas millennium">Ortodoksinen kirkko ja kolmas millennium</a> luomatta ohjausta</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="fi"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Vanhempi versio</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Versio 9. helmikuuta 2025 kello 14.07</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="fi"><div class="mw-diff-empty">(ei mitään eroa)</div> </td></tr></table>

Hannu http://www.ortodoksi.net/index.php?title=Ortodoksinen_kirkko_ja_kolmas_millennium&diff=63359&oldid=prev 2025-02-09T14:06:15Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fi"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Vanhempi versio</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Versio 9. helmikuuta 2025 kello 14.06</td> </tr><tr> <td colspan="2" class="diff-lineno">Rivi 69:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Rivi 69:</td> </tr> <tr> <td class="diff-marker"></td> <td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ja on myös ekologinen haaste. Tämä on luultavasti vakavin ongelma, jonka ihmiskunta kohtaa tänään. Se leikkaa kansakuntien ja maanosien läpi. Kristinusko jakaa suuren osan vastuusta ekologisesta kriisistä. Tämä on kaikkien tiedossa. Onneksi se on myös asemassa, jossa se voi myötävaikuttaa erittäin paljon ongelman ratkaisuun. Tämäkin alkaa olla tiedossa meidän päivinämme. Vuoropuhelu tällaisesta aiheesta voi tuoda jopa ne, jotka ovat mukana kansallisissa ja poliittisissa konflikteissa, saman pöydän ääreen. Tämä voi olla rakentavaa uskonnollisen pluralismin käyttöä hyödyllisillä seurauksilla monissa muissa suhteissa.&lt;br&gt;</div></td> <td class="diff-marker"></td> <td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ja on myös ekologinen haaste. Tämä on luultavasti vakavin ongelma, jonka ihmiskunta kohtaa tänään. Se leikkaa kansakuntien ja maanosien läpi. Kristinusko jakaa suuren osan vastuusta ekologisesta kriisistä. Tämä on kaikkien tiedossa. Onneksi se on myös asemassa, jossa se voi myötävaikuttaa erittäin paljon ongelman ratkaisuun. Tämäkin alkaa olla tiedossa meidän päivinämme. Vuoropuhelu tällaisesta aiheesta voi tuoda jopa ne, jotka ovat mukana kansallisissa ja poliittisissa konflikteissa, saman pöydän ääreen. Tämä voi olla rakentavaa uskonnollisen pluralismin käyttöä hyödyllisillä seurauksilla monissa muissa suhteissa.&lt;br&gt;</div></td> </tr> <tr> <td class="diff-marker"></td> <td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;</div></td> <td class="diff-marker"></td> <td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;</div></td> </tr> <tr> <td class="diff-marker" data-marker="−"></td> <td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ja lopuksi on <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">tiedeiden</del>, erityisesti biologian, haaste. Tuskin kukaan näinä päivinä ei olisi huolissaan uutisista, jotka koskevat biologian ja genetiikan edistystä. Aivan eilen, kun matkustin tänne, luin lentokoneessa lehdestä, että tiedemiehet ovat onnistuneet kartoittamaan kromosomeja, mikä mahdollistaa elämän itsensä manipuloinnin. Emme tietenkään voi seurata tapahtumia välinpitämättöminä. Tämä on aihe, joka vaatii teologista pohdintaa. Ja se on niin uusi, että sellainen pohdinta on väistämättä erittäin monimutkainen asia. Mutta on melko naiivia, sallikaa minun sanoa, että bioetiikan ongelma voi yksinkertaisesti olla valtion lainsäädännön asia. Maailman yleinen mielipide on muodostettava, ja uskonto on merkittävä tekijä ihmisen omantunnon muodostamisessa ja tiedottamisessa. Teologisella vuoropuhelulla ei voi olla vaikutusta, jos se ei käsittele tämänkaltaisia kysymyksiä.&lt;br&gt;</div></td> <td class="diff-marker" data-marker="+"></td> <td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ja lopuksi on <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">tieteiden</ins>, erityisesti biologian, haaste. Tuskin kukaan näinä päivinä ei olisi huolissaan uutisista, jotka koskevat biologian ja genetiikan edistystä. Aivan eilen, kun matkustin tänne, luin lentokoneessa lehdestä, että tiedemiehet ovat onnistuneet kartoittamaan kromosomeja, mikä mahdollistaa elämän itsensä manipuloinnin. Emme tietenkään voi seurata tapahtumia välinpitämättöminä. Tämä on aihe, joka vaatii teologista pohdintaa. Ja se on niin uusi, että sellainen pohdinta on väistämättä erittäin monimutkainen asia. Mutta on melko naiivia, sallikaa minun sanoa, että bioetiikan ongelma voi yksinkertaisesti olla valtion lainsäädännön asia. Maailman yleinen mielipide on muodostettava, ja uskonto on merkittävä tekijä ihmisen omantunnon muodostamisessa ja tiedottamisessa. Teologisella vuoropuhelulla ei voi olla vaikutusta, jos se ei käsittele tämänkaltaisia kysymyksiä.&lt;br&gt;</div></td> </tr> <tr> <td class="diff-marker"></td> <td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;</div></td> <td class="diff-marker"></td> <td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;</div></td> </tr> <tr> <td class="diff-marker"></td> <td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Mitä ortodoksisen kirkon tulisi tehdä näiden haasteiden edessä? Miten sen tulisi reagoida ja miten se voisi myötävaikuttaa? Tässä on joitain henkilökohtaisia ajatuksia tästä ratkaisevasta kysymyksestä.&lt;br&gt;</div></td> <td class="diff-marker"></td> <td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Mitä ortodoksisen kirkon tulisi tehdä näiden haasteiden edessä? Miten sen tulisi reagoida ja miten se voisi myötävaikuttaa? Tässä on joitain henkilökohtaisia ajatuksia tästä ratkaisevasta kysymyksestä.&lt;br&gt;</div></td> </tr> <tr> <td colspan="2" class="diff-lineno">Rivi 81:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Rivi 81:</td> </tr> <tr> <td class="diff-marker"></td> <td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Veljeni ja sisareni Kristuksessa: &lt;br&gt;</div></td> <td class="diff-marker"></td> <td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Veljeni ja sisareni Kristuksessa: &lt;br&gt;</div></td> </tr> <tr> <td class="diff-marker"></td> <td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;</div></td> <td class="diff-marker"></td> <td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;</div></td> </tr> <tr> <td class="diff-marker" data-marker="−"></td> <td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ortodoksinen kirkko astuu kolmannelle vuosituhannelle ilman poliittista tai taloudellista valtaa. Päinvastoin, se astuu siihen maallisella heikkoudella siinä määrin, että se kyseenalaistaa koko selviytymisensä seuraavan vuosituhannen aikana. Kaikki ortodoksiset kirkot ovat vaikeuksissa, ja ne ovat yhä enemmän tulevaisuudessa. Ortodoksisuuden vahvuus ei ole missään maallisessa vallassa. Se on perinteessään, sekä dogmaattisesti että liturgisesti, mutta vain sillä ehdolla, että tätä perinnettä tulkitaan tavalla, joka tekisi siitä merkityksellisen ihmiskunnan eksistentiaalisten tarpeiden kannalta. Perinteemme säilyttäminen ei enää riitä. Esi-isämme tekivät sen erittäin hyvin. Emme saa tehdä ortodoksisuudesta eksoottista uskontoa, kuten niin monet länsimaiset kristityt lähestyvät sitä. Meidän on ryhdyttävä sen tulkintaan tämän päivän ja huomisen peruseksistenttiaalisten huolenaiheiden valossa. Teologia on ja tulee olemaan yhä enemmän ehdoton edellytys ortodoksisen kirkon selviytymiselle uudella vuosituhannella. Teologia on ortodoksisen kirkon vahvuus. Ortodoksisen teologian ei pitäisi pelätä vuoropuhelua kenenkään kanssa. Sen tehtävänä on käydä vuoropuhelua. Se on ainoa tapa vakuuttaa ainutlaatuisuutensa, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">tärkeydensä</del> ja välttämättömyytensä. Se on ainoa tapa välttää ortodoksisen kirkon muuttaminen getoksi nykymaailmassa. Juhlimme tänään tämän tiedekunnan suojeluspyhimystä, Pyhää <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Johannesta</del> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Damaskuksesta</del>, paikallista pyhää, josta tuli universaali teologi. Kuten hänen aikanaan, nykyään ortodoksista teologiaa saarnataan ei-kristillisessä kulttuurikontekstissa. Ja tätä tulee olemaan entistä enemmän tulevalla vuosisadalla. Tämän tiedekunnan elinvoimaisuus lupaa, että sen panos ortodoksisen kirkon todistamiseen tulevina vuosina on tärkeä. Toivomme sille Jumalan siunausta, jotta se voisi yhdessä muiden ortodoksisten teologisten voimien kanssa tuoda ortodoksisen kirkon tunnustaman totuuden todistuksen maailmaan, joka tarvitsee sitä yhä enemmän tulevalla vuosituhannella. Tunnettu brittiläinen bysantinologi on sanonut, että 21. vuosisadasta tulee ortodoksisuuden vuosisata. Tämän ei pitäisi saada meidät ylpeilemään. Sen pitäisi pikemminkin saada meidät tuntemaan vahvemmin heikoille harteillemme asetettua valtavaa vastuuta Totuuden todistamisesta. Tällaisella tunteella olen esittänyt teille vaatimattomat pohdiskelut tänä iltana.&lt;br&gt; </div></td> <td class="diff-marker" data-marker="+"></td> <td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ortodoksinen kirkko astuu kolmannelle vuosituhannelle ilman poliittista tai taloudellista valtaa. Päinvastoin, se astuu siihen maallisella heikkoudella siinä määrin, että se kyseenalaistaa koko selviytymisensä seuraavan vuosituhannen aikana. Kaikki ortodoksiset kirkot ovat vaikeuksissa, ja ne ovat yhä enemmän tulevaisuudessa. Ortodoksisuuden vahvuus ei ole missään maallisessa vallassa. Se on perinteessään, sekä dogmaattisesti että liturgisesti, mutta vain sillä ehdolla, että tätä perinnettä tulkitaan tavalla, joka tekisi siitä merkityksellisen ihmiskunnan eksistentiaalisten tarpeiden kannalta. Perinteemme säilyttäminen ei enää riitä. Esi-isämme tekivät sen erittäin hyvin. Emme saa tehdä ortodoksisuudesta eksoottista uskontoa, kuten niin monet länsimaiset kristityt lähestyvät sitä. Meidän on ryhdyttävä sen tulkintaan tämän päivän ja huomisen peruseksistenttiaalisten huolenaiheiden valossa. Teologia on ja tulee olemaan yhä enemmän ehdoton edellytys ortodoksisen kirkon selviytymiselle uudella vuosituhannella. Teologia on ortodoksisen kirkon vahvuus. Ortodoksisen teologian ei pitäisi pelätä vuoropuhelua kenenkään kanssa. Sen tehtävänä on käydä vuoropuhelua. Se on ainoa tapa vakuuttaa ainutlaatuisuutensa, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">tärkeytensä</ins> ja välttämättömyytensä. Se on ainoa tapa välttää ortodoksisen kirkon muuttaminen getoksi nykymaailmassa. Juhlimme tänään tämän tiedekunnan suojeluspyhimystä, Pyhää <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Johannes</ins> <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Damaskolaista</ins>, paikallista pyhää, josta tuli universaali teologi. Kuten hänen aikanaan, nykyään ortodoksista teologiaa saarnataan ei-kristillisessä kulttuurikontekstissa. Ja tätä tulee olemaan entistä enemmän tulevalla vuosisadalla. Tämän tiedekunnan elinvoimaisuus lupaa, että sen panos ortodoksisen kirkon todistamiseen tulevina vuosina on tärkeä. Toivomme sille Jumalan siunausta, jotta se voisi yhdessä muiden ortodoksisten teologisten voimien kanssa tuoda ortodoksisen kirkon tunnustaman totuuden todistuksen maailmaan, joka tarvitsee sitä yhä enemmän tulevalla vuosituhannella. Tunnettu brittiläinen bysantinologi on sanonut, että 21. vuosisadasta tulee ortodoksisuuden vuosisata. Tämän ei pitäisi saada meidät ylpeilemään. Sen pitäisi pikemminkin saada meidät tuntemaan vahvemmin heikoille harteillemme asetettua valtavaa vastuuta Totuuden todistamisesta. Tällaisella tunteella olen esittänyt teille vaatimattomat pohdiskelut tänä iltana.&lt;br&gt; </div></td> </tr> <tr> <td class="diff-marker"></td> <td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;</div></td> <td class="diff-marker"></td> <td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br&gt;</div></td> </tr> <tr> <td class="diff-marker"></td> <td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(Lähde: http://theology.balamand.edu.lb/index.php/local-events/738-zizioulaslecture / Käännös: Ortodoksi.net)&lt;br&gt;</div></td> <td class="diff-marker"></td> <td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(Lähde: http://theology.balamand.edu.lb/index.php/local-events/738-zizioulaslecture / Käännös: Ortodoksi.net)&lt;br&gt;</div></td> </tr> </table>

Hannu http://www.ortodoksi.net/index.php?title=Ortodoksinen_kirkko_ja_kolmas_millennium&diff=63349&oldid=prev 2025-02-09T09:58:38Z

<p>Ak: Uusi sivu: &lt;!---Pergamon metropoliitta Johannes (Zizioulas)&lt;br&gt; Esitelmä Balamandin luostarissa 4. joulukuuta 1999&lt;br&gt; &lt;br&gt; I &lt;br&gt; &lt;br&gt; On minulle suuri kunnia ja todellinen ilo saada kutsu luennoida tässä laitoksessa ja puhua teille tänä iltana. Haluan erityisesti kiittää tämän tiedekunnan dekaania, arkkimandriitta Paulia, entistä Thessalonikan teologisen tiedekunnan opiskelijaa, tästä kutsusta. Olen aina ihaillut tätä laitosta. Se on todellakin yksi tärkeimmistä teolog...</p> <a href="http://www.ortodoksi.net/index.php?title=Ortodoksinen_kirkko_ja_kolmas_millennium&amp;diff=63349">Näytä muutokset</a>

Hannu