Saatana - Muutoshistoria

Petja (5. huhtikuuta 2009 kello 10.11)

2009-04-05T10:11:36Z

← Vanhempi versio		Versio 5. huhtikuuta 2009 kello 10.11
Rivi 24:		Rivi 24:
	== Mainintoja Raamatusssa ==		== Mainintoja Raamatusssa ==

	[[UT\|Uudessa testamentissa]] saatana on paljon keskeisemmässä osassa kuin Vanhassa testamentissa. Mainintoja löytyy lukuisista paikoista. Muun muassa [[Matteuksen evankeliumi]]ssa (''Matt.4:10''), kun kiusaaja koettelee [[Jeesus]]ta erämaassa:		[[UT\|Uudessa testamentissa]] saatana on paljon keskeisemmässä osassa kuin Vanhassa testamentissa. Mainintoja löytyy lukuisista paikoista. Muun muassa [[Matteuksen evankeliumi]]ssa (''Matt.4:10''), kun [[Kiusaaja koettelee Jeesusta\|kiusaaja koettelee]] [[Jeesus]]ta erämaassa:
	:: ''”Mene pois, Saatana! On kirjoitettu: 'Herraa, Jumalaasi, sinun tulee kunnioittaa ja ainoastaan häntä palvella.”''		:: ''”Mene pois, Saatana! On kirjoitettu: 'Herraa, Jumalaasi, sinun tulee kunnioittaa ja ainoastaan häntä palvella.”''

Domna (11. helmikuuta 2009 kello 06.44)

2009-02-11T06:44:45Z

← Vanhempi versio		Versio 11. helmikuuta 2009 kello 06.44
Rivi 18:		Rivi 18:
	Kristinuskon mukaan saatana tuottaa pahaa ja yllyttää ihmisiä kapinoimaan Luojaansa vastaan. Saatana jatkaa tällä tavoin taivaassa aloittamaansa kapinaa. Raamatun mukaan kapinalla tosin ei ole toivoa, vaan etenkin [[Johanneksen ilmestys\|Ilmestyskirjan]] mukaan saatana häviää ja hänet tuomitaan yhdessä hänen liittolaisikseen ryhtyneiden enkeleiden ja kadotettujen ihmisten kanssa ikuiseen tuleen. Täällä heitä tullaan vaivaamaan ikuisesti. (''Ilm.18'')		Kristinuskon mukaan saatana tuottaa pahaa ja yllyttää ihmisiä kapinoimaan Luojaansa vastaan. Saatana jatkaa tällä tavoin taivaassa aloittamaansa kapinaa. Raamatun mukaan kapinalla tosin ei ole toivoa, vaan etenkin [[Johanneksen ilmestys\|Ilmestyskirjan]] mukaan saatana häviää ja hänet tuomitaan yhdessä hänen liittolaisikseen ryhtyneiden enkeleiden ja kadotettujen ihmisten kanssa ikuiseen tuleen. Täällä heitä tullaan vaivaamaan ikuisesti. (''Ilm.18'')

	Saatana on kuvattu ~~monenlaisena~~ ~~hahmona~~, joista suuri osa perustuu eri maiden omaan kansantarustoon tai mytologiaan. Yleisin kuva saatanasta sarvet päässä ja pukinsorkkaisena hahmona lienee peräisin kelttien hedelmällisyyden jumalasta ''Carnunnoksesta'' ja keskikreikkalaisesta, arkadialaisesta ''Panista'', joka myös oli hedelmällisyyden jumala. Joskus saatana kuvataan myös miellyttäväksi ja puoleensavetäväksi mieheksi, koska tarinoiden mukaan saatana vetoaa ihmisten turhamaisuuteen. Saatana voi olla kuvattu myös naiseksi tai ns. ''androgyyniksi'' eli sukupuolettomaksi olennoksi.		Saatana on kuvattu monenlaisina hahmoina, joista suuri osa perustuu eri maiden omaan kansantarustoon tai mytologiaan. Yleisin kuva saatanasta sarvet päässä ja pukinsorkkaisena hahmona lienee peräisin kelttien hedelmällisyyden jumalasta ''Carnunnoksesta'' ja keskikreikkalaisesta, arkadialaisesta ''Panista'', joka myös oli hedelmällisyyden jumala. Joskus saatana kuvataan myös miellyttäväksi ja puoleensavetäväksi mieheksi, koska tarinoiden mukaan saatana vetoaa ihmisten turhamaisuuteen. Saatana voi olla kuvattu myös naiseksi tai ns. ''androgyyniksi'' eli sukupuolettomaksi olennoksi.
	[[Kuva:Saatana_ikonissa.jpg\|thumb\|Saatana kuvattuna venäläisessä ikonissa viimeisestä tuomiosta. (kuva: wikipedia)]]		[[Kuva:Saatana_ikonissa.jpg\|thumb\|Saatana kuvattuna venäläisessä ikonissa viimeisestä tuomiosta. (kuva: wikipedia)]]
	Tunnettuja kertomuksia saatanasta löytyy muun muassa [[VT\|Vanhasta testamentista]] [[Jobin kirja]]n ensimmäisestä luvusta (''Job.1''), jossa saatana tahtoo koetella Jobia. Toinen tunnettu kertomus löytyy [[Ensimmäinen Mooseksen kirja\|ensimmäisestä Mooseksen]] kirjasta sen ensimmäisestä luvusta (''1.Moos.1:1-13''), jossa käärme, joka houkuttelee [[Eeva]]n syntiinlankeemukseen, kuvaa saatanaa.		Tunnettuja kertomuksia saatanasta löytyy muun muassa [[VT\|Vanhasta testamentista]] [[Jobin kirja]]n ensimmäisestä luvusta (''Job.1''), jossa saatana tahtoo koetella Jobia. Toinen tunnettu kertomus löytyy [[Ensimmäinen Mooseksen kirja\|ensimmäisestä Mooseksen]] kirjasta sen ensimmäisestä luvusta (''1.Moos.1:1-13''), jossa käärme, joka houkuttelee [[Eeva]]n syntiinlankeemukseen, kuvaa saatanaa.
Rivi 24:		Rivi 24:
	== Mainintoja Raamatusssa ==		== Mainintoja Raamatusssa ==

	[[UT\|Uudessa testamentissa]] saatana on paljon keskeisemmässä osassa kuin Vanhassa testamentissa. Mainintoja löytyy ~~lukuisasta~~ ~~paikasta~~. Muun muassa [[Matteuksen evankeliumi]]ssa (''Matt.4:10'') , kun kiusaaja koettelee [[Jeesus]]ta erämaassa:		[[UT\|Uudessa testamentissa]] saatana on paljon keskeisemmässä osassa kuin Vanhassa testamentissa. Mainintoja löytyy lukuisista paikoista. Muun muassa [[Matteuksen evankeliumi]]ssa (''Matt.4:10''), kun kiusaaja koettelee [[Jeesus]]ta erämaassa:
	:: ''”Mene pois, Saatana! On kirjoitettu: 'Herraa, Jumalaasi, sinun tulee kunnioittaa ja ainoastaan häntä palvella.”''		:: ''”Mene pois, Saatana! On kirjoitettu: 'Herraa, Jumalaasi, sinun tulee kunnioittaa ja ainoastaan häntä palvella.”''

Hannu (11. helmikuuta 2009 kello 05.36)

2009-02-11T05:36:20Z

← Vanhempi versio		Versio 11. helmikuuta 2009 kello 05.36
Rivi 14:		Rivi 14:

	== Kristinuskon käsitys saatanasta ==		== Kristinuskon käsitys saatanasta ==

	[[Kuva:Augustinus_ja_paholainen.jpg\|thumb\|Pyhä [[Augustinus]] ja paholainen kuvattuina Michail Pacherin keskiaikaisessa maalauksessa. (kuva: wikipedia)]]		[[Kuva:Augustinus_ja_paholainen.jpg\|thumb\|Pyhä [[Augustinus]] ja paholainen kuvattuina Michail Pacherin keskiaikaisessa maalauksessa. (kuva: wikipedia)]]
	Kristinuskon mukaan saatana tuottaa pahaa ja yllyttää ihmisiä kapinoimaan Luojaansa vastaan. Saatana jatkaa tällä tavoin taivaassa aloittamaansa kapinaa. Raamatun mukaan kapinalla tosin ei ole toivoa, vaan etenkin [[Johanneksen ilmestys\|Ilmestyskirjan]] mukaan saatana häviää ja hänet tuomitaan yhdessä hänen liittolaisikseen ryhtyneiden enkeleiden ja kadotettujen ihmisten kanssa ikuiseen tuleen. Täällä heitä tullaan vaivaamaan ikuisesti. (''Ilm.18'')		Kristinuskon mukaan saatana tuottaa pahaa ja yllyttää ihmisiä kapinoimaan Luojaansa vastaan. Saatana jatkaa tällä tavoin taivaassa aloittamaansa kapinaa. Raamatun mukaan kapinalla tosin ei ole toivoa, vaan etenkin [[Johanneksen ilmestys\|Ilmestyskirjan]] mukaan saatana häviää ja hänet tuomitaan yhdessä hänen liittolaisikseen ryhtyneiden enkeleiden ja kadotettujen ihmisten kanssa ikuiseen tuleen. Täällä heitä tullaan vaivaamaan ikuisesti. (''Ilm.18'')

Hannu (11. helmikuuta 2009 kello 05.34)

2009-02-11T05:34:58Z

Hannu: Ak: Uusi sivu: '''Saatana''' (hepreassa: ''Satan’el, vastustaja, syyttäjä'') on perinteisissä ns. abrahamilaisissa uskonnoissa pahuuteen langennut ensimmäinen ylienkeli. Sanan alkuperäine...

2009-02-11T05:22:31Z

Ak: Uusi sivu: '''Saatana''' (hepreassa: ''Satan’el, vastustaja, syyttäjä'') on perinteisissä ns. abrahamilaisissa uskonnoissa pahuuteen langennut ensimmäinen ylienkeli. Sanan alkuperäine...

Uusi sivu

'''Saatana''' (hepreassa: ''Satan’el, vastustaja, syyttäjä'') on perinteisissä ns. abrahamilaisissa uskonnoissa pahuuteen langennut ensimmäinen [[ylienkeli]]. Sanan alkuperäinen heprealainen ja aramealainen muoto on tarkoittanut ''vastustamista'' ja ''jarruttamista''. Saatana on pahan henkilöitymä.
[[Kuva:Saatana codex gigas.jpg|thumb|Saatana kuvattuna Codex Gigasissa (kuva:wikipedia)]]
Saatanalla on suomen kielessä monia muitakin nimiä, joista yleisin lienee ''perkele'' balttilaisen ukkosenjumaluuden, ''perskunasin'' mukaan. Myös nimeä ''paholainen'' tai ''piru'' käytetään usein, vaikkakin piru alkuaan on tarkoittanut erilaista suomalaisissa kansantarinoissa ollutta hahmoa. Kaiken kaikkiaan saatanalle on eri kielissä syntynyt useita erilaisia kiertoilmauksia, koska ei haluttu suoraan lausua tämän pahuutta edustavan hahmon nimeä. Kristinuskossa saatanasta käytetään myös joissakin käännöksissä (''muun muassa Vulgatassa, mutta ei suomeksi'') nimeä ''Lucifer''. Tämä nimi ei kuitenkaan ilmene [[Raamattu|Raamatussa]] missään kohdin saatanan nimenä, vaan Babylonian kuninkaan pilkkanimenä (''Jes.14:12''). Suomalaisessa Raamatussa tuo nimi on korvattu sanalla ''Kointähti, sarastuksen poika'' (''Lucifer, valonkantaja lux = valo, ferre = kantaa'', kreikassa ''Ἓσπερος, esperos, aamunkoin tuoja'').
Suomessa ja muissa kielissä sekä muissa maissa ja kulttuureissa saatanalle on annettu muun muassa seuraavia nimiä: ''vanha kehno'' (''Old Nick''), ''vihtahousu, sielunvihollinen, Mefistofeles, Beelzebub, Samael, Šaitan, Iblis, pahuuden ruhtinas'' (''Angra Mainyu'').
[[Kuva:Kadotetun_paratiisin_saatana.jpg|thumb|Custave Dorén saatana ’Kadotettu paratiisi’ -teoksen kuvituksessa (kuva: wikipedia)]]
Saatana on kristinuskossa siis pahan ilmenemä, ''demoni'' eli paha henki. Saatana on [[Isä (Jumala)|Jumalaa]] alempi henkiolento, joka ennen ihmisen luomista asettui vastustamaan Jumalaa ja houkutteli ihmisen [[Syntiinlankeemus|syntiinlankeemukseen]]. Käsitys, että saatana on helvetin valtias, on peräisin vanhasta alkukristillisestä perimätiedosta. Käsitykseemme saatanasta ovat vaikuttaneet myös suuresti teokset ''Kadotettu paratiisi'' / ''Paradise Lost'' (''John Milton, 1667'') ja ''Jumalainen näytelmä'' / ''Divina Commedia'' (''Dante, 1300-luku'').

Aikaisemmin saatana oli siis ollut muiden [[enkeli]]en johtaja, joka ylpistyi ja yritti päästä Jumalan kaltaiseksi syrjäyttämällä Hänet. Kapinan seurauksena saatana seuraajineen heitettiin ulos Taivaasta ja näin muistakin langenneista enkeleistä tuli demoneja, pahoja henkiä.
[[Kuva:Augustinus_ja_paholainen.jpg|thumb|Pyhä [[Augustinus]] ja paholainen kuvattuina Michail Pacherin keskiaikaisessa maalauksessa. (kuva: wikipedia)]]
Kristinuskon mukaan saatana tuottaa pahaa ja yllyttää ihmisiä kapinoimaan Luojaansa vastaan. Saatana jatkaa tällä tavoin taivaassa aloittamaansa kapinaa. Raamatun mukaan kapinalla tosin ei ole toivoa, vaan etenkin [[Johanneksen ilmestys|Ilmestyskirjan]] mukaan saatana häviää ja hänet tuomitaan yhdessä hänen liittolaisikseen ryhtyneiden enkeleiden ja kadotettujen ihmisten kanssa ikuiseen tuleen. Täällä heitä tullaan vaivaamaan ikuisesti. (''Ilm.18'')

Saatana on kuvattu monenlaisena hahmona, joista suuri osa perustuu eri maiden omaan kansantarustoon tai mytologiaan. Yleisin kuva saatanasta sarvet päässä ja pukinsorkkaisena hahmona lienee peräisin kelttien hedelmällisyyden jumalasta ''Carnunnoksesta'' ja keskikreikkalaisesta, arkadialaisesta ''Panista'', joka myös oli hedelmällisyyden jumala. Joskus saatana kuvataan myös miellyttäväksi ja puoleensavetäväksi mieheksi, koska tarinoiden mukaan saatana vetoaa ihmisten turhamaisuuteen. Saatana voi olla kuvattu myös naiseksi tai ns. ''androgyyniksi'' eli sukupuolettomaksi olennoksi.
[[Kuva:Saatana_ikonissa.jpg|thumb|Saatana kuvattuna venäläisessä ikonissa viimeisestä tuomiosta. (kuva: wikipedia)]]
Tunnettuja kertomuksia saatanasta löytyy muun muassa [[VT|Vanhasta testamentista]] [[Jobin kirja]]n ensimmäisestä luvusta (''Job.1''), jossa saatana tahtoo koetella Jobia. Toinen tunnettu kertomus löytyy [[Ensimmäinen Mooseksen kirja|ensimmäisestä Mooseksen]] kirjasta sen ensimmäisestä luvusta (''1.Moos.1:1-13''), jossa käärme, joka houkuttelee [[Eeva]]n syntiinlankeemukseen, kuvaa saatanaa.

[[UT|Uudessa testamentissa]] saatana on paljon keskeisemmässä osassa kuin Vanhassa testamentissa. Mainintoja löytyy lukuisasta paikasta. Muun muassa [[Matteuksen evankeliumi]]ssa (''Matt.4:10'') , kun kiusaaja koettelee [[Jeesus]]ta erämaassa:
:: ''”Mene pois, Saatana! On kirjoitettu: 'Herraa, Jumalaasi, sinun tulee kunnioittaa ja ainoastaan häntä palvella.”''

[[Pietari (apostoli)|Apostoli Pietari]] sanoo [[Ensimmäinen Pietarin kirje|kirjeessään]] (''1.Piet.5:8''):
:: ”Pitäkää mielenne valppaana ja valvokaa. Teidän vastustajanne Saatana kulkee ympäriinsä kuin ärjyvä leijona ja etsii, kenet voisi niellä.”''
ja [[Paavali (apostoli)|Paavali]] [[Ensimmäinen kirje korinttilaisille|korinntilaiskirjeessään]] (1.Kor.7:5) puhuessaan avioliitosta ja naimattomuudesta:
:: ''”Älkää keskeyttäkö yhdyselämäänne, paitsi ehkä yhteisestä sopimuksesta joksikin aikaa, jotta voitte keskittyä rukoukseen; palatkaa sitten taas yhteen. Muutenhan Saatana pääsee kiusaamaan teitä, kun ette kuitenkaan pysty hillitsemään itseänne.”''

Ilmestyskirjassa on lukuisissa kohdissa viittauksia saatanaan. Muun muassa Ilmestyskirjassa puhuttaessa tuhatvuotisesta valtakunnasta (''Ilm.20:2''):
:: ''”Hän otti kiinni lohikäärmeen, tuon muinaisaikojen käärmeen, jonka nimet ovat Paholainen ja Saatana, ja pani sen kahleisiin tuhanneksi vuodeksi.”''

[[:Käyttäjä:Hannu|HAP]]

[[Luokka:Uskonoppi]]

← Vanhempi versio		Versio 11. helmikuuta 2009 kello 05.34
Rivi 1:		Rivi 1:
	'''Saatana''' (hepreassa: ''Satan’el, vastustaja, syyttäjä'') on perinteisissä ns. abrahamilaisissa uskonnoissa pahuuteen langennut ensimmäinen [[ylienkeli]]. Sanan alkuperäinen heprealainen ja aramealainen muoto on tarkoittanut ''vastustamista'' ja ''jarruttamista''. Saatana on pahan henkilöitymä.		'''Saatana''' (hepreassa: ''Satan’el, vastustaja, syyttäjä'') on perinteisissä ns. abrahamilaisissa uskonnoissa pahuuteen langennut ensimmäinen [[ylienkeli]]. Sanan alkuperäinen heprealainen ja aramealainen muoto on tarkoittanut ''vastustamista'' ja ''jarruttamista''. Saatana on pahan henkilöitymä.
	[[Kuva:Saatana codex gigas.jpg\|thumb\|Saatana kuvattuna Codex Gigasissa (kuva:wikipedia)]]		[[Kuva:Saatana codex gigas.jpg\|thumb\|Saatana kuvattuna Codex Gigasissa (kuva:wikipedia)]]

			== Eri nimiä ==

	Saatanalla on suomen kielessä monia muitakin nimiä, joista yleisin lienee ''perkele'' balttilaisen ukkosenjumaluuden, ''perskunasin'' mukaan. Myös nimeä ''paholainen'' tai ''piru'' käytetään usein, vaikkakin piru alkuaan on tarkoittanut erilaista suomalaisissa kansantarinoissa ollutta hahmoa. Kaiken kaikkiaan saatanalle on eri kielissä syntynyt useita erilaisia kiertoilmauksia, koska ei haluttu suoraan lausua tämän pahuutta edustavan hahmon nimeä. Kristinuskossa saatanasta käytetään myös joissakin käännöksissä (''muun muassa Vulgatassa, mutta ei suomeksi'') nimeä ''Lucifer''. Tämä nimi ei kuitenkaan ilmene [[Raamattu\|Raamatussa]] missään kohdin saatanan nimenä, vaan Babylonian kuninkaan pilkkanimenä (''Jes.14:12''). Suomalaisessa Raamatussa tuo nimi on korvattu sanalla ''Kointähti, sarastuksen poika'' (''Lucifer, valonkantaja lux = valo, ferre = kantaa'', kreikassa ''Ἓσπερος, esperos, aamunkoin tuoja'').		Saatanalla on suomen kielessä monia muitakin nimiä, joista yleisin lienee ''perkele'' balttilaisen ukkosenjumaluuden, ''perskunasin'' mukaan. Myös nimeä ''paholainen'' tai ''piru'' käytetään usein, vaikkakin piru alkuaan on tarkoittanut erilaista suomalaisissa kansantarinoissa ollutta hahmoa. Kaiken kaikkiaan saatanalle on eri kielissä syntynyt useita erilaisia kiertoilmauksia, koska ei haluttu suoraan lausua tämän pahuutta edustavan hahmon nimeä. Kristinuskossa saatanasta käytetään myös joissakin käännöksissä (''muun muassa Vulgatassa, mutta ei suomeksi'') nimeä ''Lucifer''. Tämä nimi ei kuitenkaan ilmene [[Raamattu\|Raamatussa]] missään kohdin saatanan nimenä, vaan Babylonian kuninkaan pilkkanimenä (''Jes.14:12''). Suomalaisessa Raamatussa tuo nimi on korvattu sanalla ''Kointähti, sarastuksen poika'' (''Lucifer, valonkantaja lux = valo, ferre = kantaa'', kreikassa ''Ἓσπερος, esperos, aamunkoin tuoja'').
	Suomessa ja muissa kielissä sekä muissa maissa ja kulttuureissa saatanalle on annettu muun muassa seuraavia nimiä: ''vanha kehno'' (''Old Nick''), ''vihtahousu, sielunvihollinen, Mefistofeles, Beelzebub, Samael, Šaitan, Iblis, pahuuden ruhtinas'' (''Angra Mainyu'').		Suomessa ja muissa kielissä sekä muissa maissa ja kulttuureissa saatanalle on annettu muun muassa seuraavia nimiä: ''vanha kehno'' (''Old Nick''), ''vihtahousu, sielunvihollinen, Mefistofeles, Beelzebub, Samael, Šaitan, Iblis, pahuuden ruhtinas'' (''Angra Mainyu'').

			== Mielikuvia saatanasta ==
	[[Kuva:Kadotetun_paratiisin_saatana.jpg\|thumb\|Custave Dorén saatana ’Kadotettu paratiisi’ -teoksen kuvituksessa (kuva: wikipedia)]]		[[Kuva:Kadotetun_paratiisin_saatana.jpg\|thumb\|Custave Dorén saatana ’Kadotettu paratiisi’ -teoksen kuvituksessa (kuva: wikipedia)]]
	Saatana on kristinuskossa siis pahan ilmenemä, ''demoni'' eli paha henki. Saatana on [[Isä (Jumala)\|Jumalaa]] alempi henkiolento, joka ennen ihmisen luomista asettui vastustamaan Jumalaa ja houkutteli ihmisen [[Syntiinlankeemus\|syntiinlankeemukseen]]. Käsitys, että saatana on helvetin valtias, on peräisin vanhasta alkukristillisestä perimätiedosta. Käsitykseemme saatanasta ovat vaikuttaneet myös suuresti teokset ''Kadotettu paratiisi'' / ''Paradise Lost'' (''John Milton, 1667'') ja ''Jumalainen näytelmä'' / ''Divina Commedia'' (''Dante, 1300-luku'').		Saatana on kristinuskossa siis pahan ilmenemä, ''demoni'' eli paha henki. Saatana on [[Isä (Jumala)\|Jumalaa]] alempi henkiolento, joka ennen ihmisen luomista asettui vastustamaan Jumalaa ja houkutteli ihmisen [[Syntiinlankeemus\|syntiinlankeemukseen]]. Käsitys, että saatana on helvetin valtias, on peräisin vanhasta alkukristillisestä perimätiedosta. Käsitykseemme saatanasta ovat vaikuttaneet myös suuresti teokset ''Kadotettu paratiisi'' / ''Paradise Lost'' (''John Milton, 1667'') ja ''Jumalainen näytelmä'' / ''Divina Commedia'' (''Dante, 1300-luku'').

	Aikaisemmin saatana oli siis ollut muiden [[enkeli]]en johtaja, joka ylpistyi ja yritti päästä Jumalan kaltaiseksi syrjäyttämällä Hänet. Kapinan seurauksena saatana seuraajineen heitettiin ulos Taivaasta ja näin muistakin langenneista enkeleistä tuli demoneja, pahoja henkiä.		Aikaisemmin saatana oli siis ollut muiden [[enkeli]]en johtaja, joka ylpistyi ja yritti päästä Jumalan kaltaiseksi syrjäyttämällä Hänet. Kapinan seurauksena saatana seuraajineen heitettiin ulos Taivaasta ja näin muistakin langenneista enkeleistä tuli demoneja, pahoja henkiä.

			== Kristinuskon käsitys saatanasta ==
	[[Kuva:Augustinus_ja_paholainen.jpg\|thumb\|Pyhä [[Augustinus]] ja paholainen kuvattuina Michail Pacherin keskiaikaisessa maalauksessa. (kuva: wikipedia)]]		[[Kuva:Augustinus_ja_paholainen.jpg\|thumb\|Pyhä [[Augustinus]] ja paholainen kuvattuina Michail Pacherin keskiaikaisessa maalauksessa. (kuva: wikipedia)]]
	Kristinuskon mukaan saatana tuottaa pahaa ja yllyttää ihmisiä kapinoimaan Luojaansa vastaan. Saatana jatkaa tällä tavoin taivaassa aloittamaansa kapinaa. Raamatun mukaan kapinalla tosin ei ole toivoa, vaan etenkin [[Johanneksen ilmestys\|Ilmestyskirjan]] mukaan saatana häviää ja hänet tuomitaan yhdessä hänen liittolaisikseen ryhtyneiden enkeleiden ja kadotettujen ihmisten kanssa ikuiseen tuleen. Täällä heitä tullaan vaivaamaan ikuisesti. (''Ilm.18'')		Kristinuskon mukaan saatana tuottaa pahaa ja yllyttää ihmisiä kapinoimaan Luojaansa vastaan. Saatana jatkaa tällä tavoin taivaassa aloittamaansa kapinaa. Raamatun mukaan kapinalla tosin ei ole toivoa, vaan etenkin [[Johanneksen ilmestys\|Ilmestyskirjan]] mukaan saatana häviää ja hänet tuomitaan yhdessä hänen liittolaisikseen ryhtyneiden enkeleiden ja kadotettujen ihmisten kanssa ikuiseen tuleen. Täällä heitä tullaan vaivaamaan ikuisesti. (''Ilm.18'')
Rivi 13:		Rivi 20:
	[[Kuva:Saatana_ikonissa.jpg\|thumb\|Saatana kuvattuna venäläisessä ikonissa viimeisestä tuomiosta. (kuva: wikipedia)]]		[[Kuva:Saatana_ikonissa.jpg\|thumb\|Saatana kuvattuna venäläisessä ikonissa viimeisestä tuomiosta. (kuva: wikipedia)]]
	Tunnettuja kertomuksia saatanasta löytyy muun muassa [[VT\|Vanhasta testamentista]] [[Jobin kirja]]n ensimmäisestä luvusta (''Job.1''), jossa saatana tahtoo koetella Jobia. Toinen tunnettu kertomus löytyy [[Ensimmäinen Mooseksen kirja\|ensimmäisestä Mooseksen]] kirjasta sen ensimmäisestä luvusta (''1.Moos.1:1-13''), jossa käärme, joka houkuttelee [[Eeva]]n syntiinlankeemukseen, kuvaa saatanaa.		Tunnettuja kertomuksia saatanasta löytyy muun muassa [[VT\|Vanhasta testamentista]] [[Jobin kirja]]n ensimmäisestä luvusta (''Job.1''), jossa saatana tahtoo koetella Jobia. Toinen tunnettu kertomus löytyy [[Ensimmäinen Mooseksen kirja\|ensimmäisestä Mooseksen]] kirjasta sen ensimmäisestä luvusta (''1.Moos.1:1-13''), jossa käärme, joka houkuttelee [[Eeva]]n syntiinlankeemukseen, kuvaa saatanaa.

			== Mainintoja Raamatusssa ==

	[[UT\|Uudessa testamentissa]] saatana on paljon keskeisemmässä osassa kuin Vanhassa testamentissa. Mainintoja löytyy lukuisasta paikasta. Muun muassa [[Matteuksen evankeliumi]]ssa (''Matt.4:10'') , kun kiusaaja koettelee [[Jeesus]]ta erämaassa:		[[UT\|Uudessa testamentissa]] saatana on paljon keskeisemmässä osassa kuin Vanhassa testamentissa. Mainintoja löytyy lukuisasta paikasta. Muun muassa [[Matteuksen evankeliumi]]ssa (''Matt.4:10'') , kun kiusaaja koettelee [[Jeesus]]ta erämaassa: