Ero sivun ”Kosmas ja Damianos Vähäaasialaiset” versioiden välillä
Ortodoksi.netista
p (siirsi sivun ”Kosmas ja Damianos Vähä-Aasialaiset” uudelle nimelle ”Kosmas ja Damianos Vähäaasialaiset”) |
Ei muokkausyhteenvetoa |
||
| Rivi 1: | Rivi 1: | ||
[[Kuva:Kosmas damianos aasialaiset01.jpg|thumb|Palkattaparantajat Kosmas ja Damianos Aasialaiset, muistopäivä 1.11.<br>(© Pyykkönen)]] |
[[Kuva:Kosmas damianos aasialaiset01.jpg|thumb|<center>Palkattaparantajat Kosmas ja Damianos Aasialaiset, muistopäivä 1.11.<br><small>(''Valokuva © Pyykkönen)</small></center>]] |
||
Kosmas ja Damianos nimisiä pyhiä on todennäköisesti ollut kolme eri paria: Palkattaparantajat [[Kosmas ja Damianos Arabialaiset]] (muistopäivä 17.10.), palkattaparantajat [[Kosmas ja Damianos Roomalaiset]] (muistopäivä 1.7.) ja palkattaparantajat [[Kosmas ja Damianos Vähäaasialaiset]] (joskus myös muodossa Aasialaiset, muistopäivä 1.11.). Tämä artikkeli käsittelee |
Kosmas ja Damianos nimisiä pyhiä on todennäköisesti ollut kolme eri paria: Palkattaparantajat [[Kosmas ja Damianos Arabialaiset]] (muistopäivä 17.10.), palkattaparantajat [[Kosmas ja Damianos Roomalaiset]] (muistopäivä 1.7.) ja palkattaparantajat [[Kosmas ja Damianos Vähäaasialaiset]] (joskus myös muodossa Aasialaiset, muistopäivä 1.11.). Tämä artikkeli käsittelee kolmatta paria, pyhiä palkattaparantajia Kosmas ja Damianos Vähäaasialaisia. |
||
Kosmaksen ja Damianoksen elinaika sijoittuu Rooman keisarin Marcus Aureliuksen hallitusaikaan (161-180). Kosmaksen ja Damianoksen isä oli kreikkalainen. Heidän äitinsä, Theodotia, oli kristitty. |
|||
| ⚫ | |||
Vartuttuaan aikuisiksi, veljekset opiskelivat lääketiedettä ja tutkivat eri kasvien parantavia ominaisuuksia ja kehittivät näin taitojaan lääkäreinä. Heistä tulikin molemmista erittäin taitavia alallaan, mikä olikin erinomainen asia aikana, jolloin alueella riehui monenlaisia epidemioita. |
|||
Kristittyjen tapaa parantaa sairauksia rukoilemalla pidettiin tuolloin noituutena. Siksi muun muassa [[Origenes|Origeneen]] toimesta syntyi runsaasti kirjallisuutta, joissa selitettiin pakanallisen noituuden ja kristillisten ihmeiden välistä eroa. |
|||
== Muistelupäivä == |
|||
[[Ortodoksinen kirkko]] muyistelee pyhiä palkattaparantajia Kosmas ja Damios Vähäaasialaista vuosittain heidän omana muistopäivänään marraskuun 1. päivänä. |
|||
[[:Käyttäjä:Hannu|HAP]] |
|||
| ⚫ | |||
* [http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?SID=4&ID=1&FSID=103133 OCA] |
* [http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?SID=4&ID=1&FSID=103133 OCA] |
||
[[Luokka:Pyhät]] |
[[Luokka:Pyhät]] |
||
[[Luokka:Tyngät]] |
|||
Versio 5. joulukuuta 2009 kello 16.54
Kosmas ja Damianos nimisiä pyhiä on todennäköisesti ollut kolme eri paria: Palkattaparantajat Kosmas ja Damianos Arabialaiset (muistopäivä 17.10.), palkattaparantajat Kosmas ja Damianos Roomalaiset (muistopäivä 1.7.) ja palkattaparantajat Kosmas ja Damianos Vähäaasialaiset (joskus myös muodossa Aasialaiset, muistopäivä 1.11.). Tämä artikkeli käsittelee kolmatta paria, pyhiä palkattaparantajia Kosmas ja Damianos Vähäaasialaisia.
Kosmaksen ja Damianoksen elinaika sijoittuu Rooman keisarin Marcus Aureliuksen hallitusaikaan (161-180). Kosmaksen ja Damianoksen isä oli kreikkalainen. Heidän äitinsä, Theodotia, oli kristitty.
Vartuttuaan aikuisiksi, veljekset opiskelivat lääketiedettä ja tutkivat eri kasvien parantavia ominaisuuksia ja kehittivät näin taitojaan lääkäreinä. Heistä tulikin molemmista erittäin taitavia alallaan, mikä olikin erinomainen asia aikana, jolloin alueella riehui monenlaisia epidemioita.
Kristittyjen tapaa parantaa sairauksia rukoilemalla pidettiin tuolloin noituutena. Siksi muun muassa Origeneen toimesta syntyi runsaasti kirjallisuutta, joissa selitettiin pakanallisen noituuden ja kristillisten ihmeiden välistä eroa.
Muistelupäivä
Ortodoksinen kirkko muyistelee pyhiä palkattaparantajia Kosmas ja Damios Vähäaasialaista vuosittain heidän omana muistopäivänään marraskuun 1. päivänä.