Ero sivun ”Elämän äiti (kirja)” versioiden välillä
Ortodoksi.netista
Ei muokkausyhteenvetoa |
Ei muokkausyhteenvetoa |
||
(4 välissä olevaa versiota 2 käyttäjän tekeminä ei näytetä) | |||
Rivi 1: | Rivi 1: | ||
[[Kuva:Elaman_aiti_kansi.jpg|thumb|250 px|<center>Kirjan kansi</center>]] |
[[Kuva:Elaman_aiti_kansi.jpg|thumb|250 px|<center>Kirjan kansi</center>]] |
||
:: ''Serafim Seppälä'': '''Elämän äiti - Neitsyt Maria varhaiskristillisessä teologiassa''' |
:: ''[[Serafim Seppälä]]'': '''Elämän äiti - Neitsyt Maria varhaiskristillisessä teologiassa''' |
||
:: ISBN 978-952-5652-87-1 |
:: ISBN 978-952-5652-87-1 |
||
:: Julkaisija/kustantaja: Maahenki Oy |
:: Julkaisija/kustantaja: Maahenki Oy |
||
Rivi 8: | Rivi 8: | ||
:: Sidos: sidottu / kovakantinen |
:: Sidos: sidottu / kovakantinen |
||
---- |
---- |
||
⚫ | [[Munkkidiakoni]] (nykyisin [[pappismunkki]]), professori [[Serafim Seppälä]]n kirja ''Elämän äiti'' on järeä, lähes 400-sivuinen tietoteos [[mariologia]]n alalta. Se tarkastelee [[Jeesus|Kristuksen]] äidin asemaa [[kristinusko]]ssa ja esittelee systemaattisesti [[Neitsyt Maria]]a koskevan ajattelun muotoutumista historiallisesta näkökulmasta. Lisäksi luodaan katsaus Marian asemaan ja merkitykseen Koraanissa ja [[islam]]issa. |
||
Tarkempi esittely tulee tähän myöhemmin. |
|||
⚫ | [[Munkkidiakoni]], professori [[Serafim Seppälä]]n kirja ''Elämän äiti'' on järeä, lähes 400-sivuinen tietoteos [[mariologia]]n alalta. Se tarkastelee [[Jeesus|Kristuksen]] äidin asemaa [[kristinusko]]ssa ja esittelee systemaattisesti [[Neitsyt Maria]]a koskevan ajattelun muotoutumista historiallisesta näkökulmasta. Lisäksi luodaan katsaus Marian asemaan ja merkitykseen Koraanissa ja [[islam]]issa. |
||
'''Kustantajan esittelyteksti''' |
'''Kustantajan esittelyteksti''' |
||
Rivi 269: | Rivi 267: | ||
=== KAIKKIEN VALTIATAR - GREGORIOS PALAMAKSEN MARIA === |
=== KAIKKIEN VALTIATAR - GREGORIOS PALAMAKSEN MARIA === |
||
* Jumalanäidin puutarha |
|||
* Jumalanäidin syntymä |
|||
* Jumalansynnyttäjän temppeliinkäymisen juhla |
|||
* Raskaus ja synnyttäminen |
|||
* Maria ensimmäisenä haudalla |
|||
* Jumalanäidin kuolema |
|||
* Maria – taivaallinen Valtiatar ja välittäjä |
|||
=== AL-BATUL - MARIA KORAANISSA JA ISLAMISSA === |
=== AL-BATUL - MARIA KORAANISSA JA ISLAMISSA === |
||
* Koraanin Maria |
|||
* Marian lapsuus |
|||
* Marian raskaus ja synnytys |
|||
* Valittu ja puhdistettu |
|||
* Maria jumalallisena merkkinä |
|||
* Muut Koraanin suurat |
|||
* Koraanin vaikutteet |
|||
* Marian kuolema |
|||
* Islamin Maria |
|||
* Maria profeettojen rinnalla? |
|||
* Maria islamilaisessa kulttuurissa |
|||
=== LOPPUPÄÄTELMIÄ === |
=== LOPPUPÄÄTELMIÄ === |
||
Rivi 294: | Rivi 292: | ||
* Lähteet |
* Lähteet |
||
[[Luokka:Jumalansynnyttäjä]] |
|||
[[Luokka:Kirjallisuus]] |
[[Luokka:Kirjallisuus]] |
||
[[Luokka:Kirjaesittelyt]] |
[[Luokka:Kirjaesittelyt]] |
Nykyinen versio 28. syyskuuta 2012 kello 08.04
- Serafim Seppälä: Elämän äiti - Neitsyt Maria varhaiskristillisessä teologiassa
- ISBN 978-952-5652-87-1
- Julkaisija/kustantaja: Maahenki Oy
- Julkaisupäivämäärä: 12.3.2010
- Sivumäärä: 383
- Koko: 150 x 175 mm
- Sidos: sidottu / kovakantinen
Munkkidiakoni (nykyisin pappismunkki), professori Serafim Seppälän kirja Elämän äiti on järeä, lähes 400-sivuinen tietoteos mariologian alalta. Se tarkastelee Kristuksen äidin asemaa kristinuskossa ja esittelee systemaattisesti Neitsyt Mariaa koskevan ajattelun muotoutumista historiallisesta näkökulmasta. Lisäksi luodaan katsaus Marian asemaan ja merkitykseen Koraanissa ja islamissa.
Kustantajan esittelyteksti
Mitä varhaisessa kristikunnassa ajateltiin Kristuksen äidistä? Mitä tiedämme Jumalanäidin syntymästä, kuolemasta? Milloin alkoi hänen liturginen kunnioittamisensa? Mikä on Jumalanäidin asema varhaisen kristikunnan spiritualiteetissa?
Teoksessa Elämän äiti tarkastellaan Mariaa koskevan ajattelun muotoutumista historiallisesta näkökulmasta. Tarkastelun kohteena ovat kaikki vuosien 150–750 merkittävät kristilliset kirjoittajat ja apokryfiset tekstit.
Serafim Seppälä on ortodoksinen munkki, joka toimii systemaattisen teologian ja patristiikan professorina Itä-Suomen yliopistossa.
Sisällysluettelo
- Saatteeksi
JOHDANTO
- Maria ilmiönä
- Maria kirkon ulkopuolisin silmin
- Ortodoksinen mariologia?
- Maria Uudessa testamentissa
Neitsyt Marian raskaaksi tuleminen Luukkaan evankeliumin mukaan
APOKRYFISEN KIRJALLISUUDEN MARIA
- Maria 100-luvun apokryfisessä kirjallisuudessa
- Jesajan taivaaseennouseminen
- Salomon oodit
- Kahdentoista patriarkan testamentti
- Gnostilaisten evankeliumien Maria
- Pietarin teot
- Jaakobin protoevankeliumi
- Jaakobin protoevankeliumi juutalaiskristillisenä dokumenttina
- Marian varhaisvuodet
- Maria ja Joosef
- Marian raskaus ja synnytys
- Kokoavia huomioita
- Maria apokryfisessä kirjallisuudessa (150-300)
- Paavalin ilmestys
- Puuseppä Joosefin historiikki
- Bartolomeuksen kysymykset
- Ylösnousemuksen kirja
- Sibyllan oraakkelit
- Lapsuudenevankeliumit
- Tuomaan lapsuudenevankeliumi
- Arabialainen lapsuudenevankeliumi
- Armenialainen lapsuudenevankeliumi
- Pseudo-Matteuksen evankeliumi
UUSI EEVA -100-LUVUN KIRKKOISIEN MARIA
- Ignatios Antiokialainen
- Justinos Marttyyri
- Meliton Sardeslainen
- Irenaios Lyonilainen
VERSO JOSTA MESSIAS NOUSI - LÄNTISEN VARHAISKIRKON MARIA
- Tertullianus
- Rooman katakombien maalaukset
- Hippolytos Roomalainen
SANAN SYNNYTTÄJÄ - ITÄISEN VARHAISKIRKON MARIA
- Klemens Aleksandrialainen
- Origenes
- Lähtökohtana tekstin historiallinen merkitys
- Sanan syntyminen
- Marian persoona ja luonne
- Maria kristillisen mystiikan esikuvana
- Jumalansynnyttäjä-termin esihistoriaa
Jumalansynnyttäjä
- Varhaisin Herran äidille osoitettu rukous
Ensimmäinen Marian pyhä paikka?
- Marian ensimmäinen ilmestyminen?
JUMALANSYNNYTTÄJÄ - IDÄN KIRKKOISIEN MARIA 300-431
- Afrahat Persialainen
- Efraim Syyrialainen
- Inkarnaation runoilija
- Neitseellinen persoona
- Runoilijan Maria
- Maria profeetallisena hahmona
- Vanhan testamentin kuvat
- Eeva ja Maria
- Neitsyt-Äiti ja neitsyyden äiti
- Maria ja naiseus
- Marian puhdistuminen ja valaistuminen
- Läsnäolon symbolit
- Marian taivasmatka?
- Efraimin kirjainmystiikkaa
- Joosef
- Athanasios Suuri
- Varhaisia egyptiläisiä Maria-traditioita
- Athanasioksen Maria
- Torinon papyrus
- Kyrillos Jerusalemilainen
- Basileios Suuri
- Entä jos?
- Joosef
- Gregorios Teologi
- Marian puhdistuminen
- Neitseellisen elämän kunnia
- Marian rukoileminen
- Gregorios Nyssalainen
- Jumalalle omistautunut neitsyt
- Jumalansynnyttäjän ilmestysjuhlan homilia
- Herran äitiä ylistävää homiletiikkaa
- Amfilokhios, Ikonionin piispa
- Maria Vanhassa testamentissa
- Marian ylistystä
- Miekka, joka lävisti Marian sydämen
- Epifanios, Salamiksen piispa
- Elämän äiti
- Marian kuolema
- Marian kunnioittaminen
- Johannes Krysostomos
- Marian inhimillinen puoli
- Krysostomoksen Maria-kuvan toinen puoli
- Mysteerisyys, ihmettelevä asenne
- Kristuksen kahtalainen alkuperä ja ihmisen pelastus
- Daavidin suku
- Theodoros Mopsuestialainen
KIRKKAUDEN VALITSEMA - LÄNNEN KIRKKOI! MARIA 300-431
- Hilarius Poitiers'läinen
- Hilariuksen Maria
- Neitseellinen synnytys
- Joosefin ja Marian liitto
- ”Kuka on äitini, ja ketkä ovat veljiäni?”
- Vanhan testamentin kuvia
- Zeno Veronalainen
- Ambrosius Milanolainen
- Kristologinen pohja
- Ambrosiuksen Maria: neitseellinen kirkkaus
- Marian ja ylienkelin kohtaaminen
- Suljettu portti
- Maria esikuvallisena persoonana
- Maria ristin juurella ja maailman pelastus
- Maria ja kirkko
- Hieronymus
- Ainainen neitsyys ja Herran veljet
- Ainainen neitsyt
- Marian kuvia Vanhassa testamentissa
- Nainen
- Maria – naisten pääsiäinen
- Augustinus
- Augustinuksen Maria
- Maruia – ennalta valittu
- Marian pyhyys
- Maria ja kirkko
- Erikoisuuksia
- Naiseus
JUMALANSYNNYTTÄJÄN VOITTOSAATTO: ITÄINEN KIRKKO 431-550
- Pulkheria: keisarillinen neitsyt
- Bysantti etsii Marian suojelusta
- Bysantin euloginen traditio
- Proklos Konstantinopolilainen
- Polttopisteessa termi Theotokos
- Proklos Herran äidin ylistäjänä
- Taivaassa ja maan päällä
- ”Neitseellinen työpaja”
- Enemmän kuin paratiisi
- Maria ja Eeva
- Maria naiseuden uudistumisena
- Juutalaiset ja neitseellinen syntymä
- Kyrillos Aleksandrialainen
- Efesoksen kokous
- Kyrilloksen raamatuntulkintoja
- Khaire! Ave Maria!
- Jumalansynnyttäjän rooli
- Kyrilloksen printö
- Theodotos Ankyralainen
- Jumalan tulen puhdistama
- Marian ”inhimillinen” puoli
- Paradoksaalinen Maria
- Neitsyys synnytyksessä – pelastuksen ja Kristuksen jumaluuden tae
- Uusi Eeden
- Kohtu ja hauta
- Hesykhios Jerusalemilainen
- Hesykhioksen Jumalanäiti
- Jumalanäiti – Vanhan testamentin kuvien täyttymys
- Jumalanäidin psalmi
- Temppeliintuomisen juhlan tulkintoja
- Naiseuden ja synnyttämisen muutos
- Marian juhlien kehittyminen
- Jumalanäidin hymnografian synty
- Iloitse!
- Akatistos-hymni
- Romanos Melodos
- Romanos ja Jumalansynnyttäjä
- Jumalanäidin syntymän laulaja
- Ilmestysjuhla
- Maria ristin juurella
NOVA LUX MONDO - LÄNTISEN KIRKON MARIA
- Caelius Sedulius
- Pietari Khrysologos
- Kivuton synnytys
- Marian kaksi liittoa
- Nainen – elävien äiti
- Leo Suuri
- Maria ja Khalkedonin kristologia
- Maria Vanhassa testamentissa
ILOITSE, SANAN SYNNYTTÄJÄ! - SYYRIALAINEN ORIENTTI 400-550
- Jaakob Sarugilainen
- Jaakob Sarugilaisen Jumalanäiti
- Maria – Israelin täyttymys
- Maria – ihmiskunnan uudistus
- Homilia Marian kuolemasta ja hautaamisesta
- Severos Antiokialainen
- Serveros Antiokilaisen suhde Jumalansynnyttäjään
- Jumalanäiti – uusi Siinai
- Naisen kohtu kuolemattomuuden lähteenä
- Jumalanäiti – ihmiskunnan pelastus ja taivaallinen suojelija
- Anonyymi syyrialainen runous
- Maria ja tietäjät: dialogimuotoinen kuvaelma
- Armenialainen liturginen runous
APOKRYFIKIRJALLISUUDEN HOPEAKAUSI
- Marian kuolonuneen nukkumisen kirjallisuus
- Palmunlehvä-traditio
- ”Betlehemiläinen” traditio
- Pseudo-Johannes Evankelistan kirjoitus (n.500)
- Koptilaiset homiliat
- Latinalainen traditio
- Tradition kehitys
- Muuta apokryfikirjallisuutta (500-800)
- Jumalanäidin ilmestyskirjat
STELLA MARIS - LÄNNEN KIRKKOISIEN MARIA 500-750
- Gregorius Toursilainen
- Venantius Fortunatus
- Gregorius Suuri
- Isidorus Sevillalainen
- Ildefonsus Toledolainen
- Bede Venerabilis
ELÄVÄ TAIVAS - IDÄN KIRKKOISIEN MARIA 600-750
- Maksimos Tunnustaja
- Maria ristin juurella: kanssakärsijä
- Jumalansynnyttäjän kuolema
- Germanos Konstantinopolilainen
- Jumalansynnyttäjän temppeliinkäyminen
- Jumalanäidin kuolema
- Jumalanäiti välittäjänä
- Andreas Kreetalainen
- Hymnografiaa Jumalanäidin kunniaksi
- Jumalanäidin kuolema
- Valtiatar ja välittäjä
- Johannes Damaskolainen
- Marian nimi
- Marian sikiäminen ja syntymä
- Jaakobin portaat, uusi Eeden
- Pelastuksen äiti
- Jumalanäidin kuolema
- Marian hauta: armon tyyssija
- Jumalanäiti taivaallisena välittäjänä
- Marialle vihkiytyminen?
KAIKKIEN VALTIATAR - GREGORIOS PALAMAKSEN MARIA
- Jumalanäidin puutarha
- Jumalanäidin syntymä
- Jumalansynnyttäjän temppeliinkäymisen juhla
- Raskaus ja synnyttäminen
- Maria ensimmäisenä haudalla
- Jumalanäidin kuolema
- Maria – taivaallinen Valtiatar ja välittäjä
AL-BATUL - MARIA KORAANISSA JA ISLAMISSA
- Koraanin Maria
- Marian lapsuus
- Marian raskaus ja synnytys
- Valittu ja puhdistettu
- Maria jumalallisena merkkinä
- Muut Koraanin suurat
- Koraanin vaikutteet
- Marian kuolema
- Islamin Maria
- Maria profeettojen rinnalla?
- Maria islamilaisessa kulttuurissa
LOPPUPÄÄTELMIÄ
- Lähteet