Toiminnot

Ero sivun ”Suurena lauantaina aamupalveluksessa - typikon” versioiden välillä

Ortodoksi.netista

(Ak: Uusi sivu: 85. Yön 7:nnen hetken vaiheilla '''(46''' luetaan tavan mukaisesti 17. psalmikatisma, Suuren lauantain ehtoopalveluksesta pois jäävät parimiat '''(47'''. Kiitetty olkoon Jumalamme...)
 
Ei muokkausyhteenvetoa
 
Rivi 20: Rivi 20:


'''52)'''
'''52)'''
<small>Jos hautakuvan aamupalvelus lauletaan yön 1:sen hetken vaiheilla, niin ehtoopalvelus ja liturgia eivät liity kiinteästi aamupalvelukseen, jolloin patriarkka (tai piispa) ei riisu asuaan, vaan pysyy alttarissa loppuun asti ja lausuu itse aamupalveluksen loppusiunauksen.<small>
<small>Jos hautakuvan aamupalvelus lauletaan yön 1:sen hetken vaiheilla, niin ehtoopalvelus ja liturgia eivät liity kiinteästi aamupalvelukseen, jolloin patriarkka (tai piispa) ei riisu asuaan, vaan pysyy alttarissa loppuun asti ja lausuu itse aamupalveluksen loppusiunauksen.</small>


'''-> [[Triodionin palvelusten Typikon-ohje|Triodionin aloitussivulle]]'''
'''-> [[Triodionin palvelusten Typikon-ohje|Triodionin aloitussivulle]]'''

Nykyinen versio 12. helmikuuta 2009 kello 20.08

85. Yön 7:nnen hetken vaiheilla (46 luetaan tavan mukaisesti 17. psalmikatisma, Suuren lauantain ehtoopalveluksesta pois jäävät parimiat (47. Kiitetty olkoon Jumalamme jälkeen trishagion, Pelasta, Herra jne ja heksapsalmi. Jumala on Herra jälkeen troparit Kunniallinen Joosef sanoihin pani sen uuteen hautaan asti, Kunnia, Tultuasi alas kuolemaan kokonaan, Nyt, Mirhaa tuoville naisille sanoihin Kristus on turmelukselle vieras asti. Sitten pieni ektenia ja lauletaan katismatropari Joosef anottuaan Pilatukselta kerran hitaasti, Kunnia, nyt, Enkelien joukot hämmästyivät (48 , psalmi 50(51) ja kanoni Hänet, joka muinoin peitti, tropareita 6, jokaisen veisun lopuksi irmossi. 3:nnen veisun jälkeen katismatropari Enkeli, joka ilmestyi kerran, hitaasti (49. 6:nnen veisun jälkeen kontakki, iikossi sekä päivän ja triodionin synaksariot. Sitten kanonin 7. ja 8. veisu. Jumalansynnyttäjää, Valkeuden Äitiä ja lauletaan kanonin 9. veisu. 9:nnen veisun lopussa patriarkka tulee alttarista pukeutuneen täyteen piispalliseen asuun, edellään pyhät piispat, ja laulaen Sinut, oi Kristus, Elämä menee hautakuvan tykö, suitsuttaa sitä ristin muotoisesti ja sitten koko kansan. Seisoen asemissaan piispat laulavat ensimmäisen Kunnian ylistysveisuja, kunnes patriarkka palaa istuimelleen. Sitten uudelleen ensimmäinen tropari, pieni ektenia ja patriarkka lausuu ylistyslauselman Sillä siunattu on nimesi, ja alkaa toisen Kunnian Oikein on ylistää Sinua piispojen kanssa. Lopuksi taas ensimmäinen tropari uudelleen, pieni ektenia ja patriarkka lausuu ylistyslauselman Sillä pyhä olet Sinä ja alkaa kolmannen Kunnian Minun Kristukseni! Kaikki sukukunnat piispojen kanssa. Kun lauletaan Mirhantuojanaiset tulivat varhain aamulla, patriarkka laskeutuu istuimeltaan, ottaa ekklesiarkilta kukkavesipullon ja pirskottaa kukkavettä hautakuvalle laulaen tropari, joka kerrataan kolmesti. Kolmannenkin kunnian päätyttyä jälleen pieni ektenia, patriarkka lausuu ylistyslauselman Sillä Sinä, Kristus meidän Jumalamme ja alkaa heti Kiitetty olet Sinä, Herra piispojen kanssa. Tämän jälkeen ektenia, patriarkka lausuu ylistyslauselman Sillä Sinua ylistävät ja sitten lauletaan eksapostilario Pyhä on Herra, meidän Jumalamme kolmesti (eikä mitään muuta), sitten Kaikki, joissa henki on ja 4 kiitosstikiiraa (50, Kunnia, Tätä päivää suuri Mooses, Nyt, Korkeasti siunattu, Suuri ylistysveisu, jonka lopuksi hidas Pyhä Jumala, jolloin kuorot kulkevat hautakuvan edellä näin: ensimmäisinä papit, sitten laulajat, heidän jälkeensä patriarkka ja piispat kantaen hautakuvaa; näin tapahtuu kirkosta ulos meneminen samoin kuin kirkkoon paluukin. Palattuaan kirkkoon patriarkka ja muut menevät alttariin ja patriarkka lausuu heti Ottakaamme vaari. Rauha olkoon teille kaikille. Se on viisautta ja laulaa tropari Tultuasi alas kuolemaan suitsuttaen samalla Pyhän pöydän ympäri astuen hautakuvan edellä, sitten (51 Mirhaa tuoville naisille sanoihin Kristus on turmelukselle vieras asti ja sitten Kunniallinen Joosef sanoihin pani sen uuteen hautaan asti. Papit laskevat hautakuvan alttaripöydälle ja lukija lukee, alttarin ulkopuolelta, profetian troparin Oi Kristus, Sinä, joka pidät hallussasi, prokimenin ja profetian, sitten epistolan ja patriarkka lukee evankeliumin Kuninkaanovien edestä. Kun on laulettu Is polla eti hän riisuu piispallisen asunsa (52, pukeutuu mantiaan ja kädessään paimensauva menee alttarista istuimelleen. Sinä aikana arkkidiakoni lausuu ekteniat Lausukaamme kaikki, Kantakaamme aamurukouksemme, pappi Sillä Sinä, meidän Jumalamme ja lausuu päätössiunauksen (samoin kuin eilen eli Kristus, totinen Jumalamme, joka meidän ihmisten ja meidän pelastuksemme tähden kärsi omasta tahdostansa lihallisesti kauheat vaivat, eläväksitekevän ristinkuoleman ja haudan), ja niin alkaa ehtoopalvelus ja liturgia.


46) Koska monilla kaupungeissa on vaikeuksia jättää keskellä yötä asuntojaan, on alettu kaikkien helpotukseksi toimittaa aamupalvelus samaan aikaan, kuin Yljän palveluksetkin, eli yön 1:sen hetken vaiheilla, jolloin liturgia jätetään aamuun, ja näin suuri palvelus kevenee.

47) Jos aamupalvelus lauletaan yön 1:sen hetken vaiheilla, niin psalmikatisma ja parimiat luetaan aamulla, ennen ehtoopalvelusta.

48) Tässä vaiheessa Suuri arkkidiakoni toisten diakoneitten kanssa ottaa ajan (=siunauksen), he menevät alttariin, pukeutuvat liturgisiin vaatteisiinsa, ja tultuaan ulos seisovat patriarkan edessä dikirotrikirain kanssa.

49) Laulettaessa kanonin 4:ttä veisua patriarkka (tai piispa) menee alttariin ja pukeutuu muitten piispojen kanssa.

50) Laulettaessa Ylistäkää Häntä, kaikki Hänen enkelinsä patriarkka laskeutuu istuimeltaan, kumartaa hautakuvaa, siunaa kansan ja nousee taas istuimelleen. Samoin muutkin piispat, kiitosstikiiroita laulettaessa, tulevat kaksittain, kumartavat ja palaavat paikoilleen.

51) Vanhojen typikonien mukaan lauletaan vain Kunniallinen Joosef sanoihin pani sen uuteen hautaan asti, eikä kahta muuta troparia, jotka on viime aikoina tullut tavaksi laulaa ennen troparia Kunniallinen Joosef.

52) Jos hautakuvan aamupalvelus lauletaan yön 1:sen hetken vaiheilla, niin ehtoopalvelus ja liturgia eivät liity kiinteästi aamupalvelukseen, jolloin patriarkka (tai piispa) ei riisu asuaan, vaan pysyy alttarissa loppuun asti ja lausuu itse aamupalveluksen loppusiunauksen.

-> Triodionin aloitussivulle