Toiminnot

Ero sivun ”Theodosios Suuri Kenobiarkki” versioiden välillä

Ortodoksi.netista

Ei muokkausyhteenvetoa
Ei muokkausyhteenvetoa
 
(2 välissä olevaa versiota toisen käyttäjän tekemänä ei näytetä)
Rivi 1: Rivi 1:
[[Kuva:Theodosios suuri01.jpg|thumb|Theodosios Suuri, muistopäivä 11.1.<br>(&copy; Pyykkönen)]]
[[Kuva:Theodosios suuri01.jpg|thumb|Theodosios Suuri, muistopäivä 11.1.<br>(&copy; Pyykkönen)]]
[[Kuva:Theodosios suuri kenobiarkki01.jpg|thumb|Theodosios Suuri, muistopäivä 11.1.<br>(&copy; Pyykkönen)]]
Pyhittäjä '''Theodosios Suuri''' syntyi vuonna 423 Kappadokiassa Mogarisoksen kylässä hartaitten kristittyjen vanhempien perheeseen. Vanhemmista äiti vihkiytyi elämänsä loppupuolella [[nunna]]ksi.
Pyhittäjä '''Theodosios Suuri''' syntyi vuonna 423 Kappadokiassa Mogarisoksen kylässä hartaitten kristittyjen vanhempien perheeseen. Vanhemmista äiti vihkiytyi elämänsä loppupuolella [[nunna]]ksi.


Rivi 66: Rivi 67:


[[Luokka:Pyhät]]
[[Luokka:Pyhät]]
[[Luokka:Tyngät]]
[[Luokka:Pyhittäjät]]
[[Luokka:Palestiinalaiset pyhät]]
[[Luokka:Marraskuu]]
[[Luokka:400-luvun pyhät]]

Nykyinen versio 21. elokuuta 2013 kello 18.30

Theodosios Suuri, muistopäivä 11.1.
(© Pyykkönen)
Theodosios Suuri, muistopäivä 11.1.
(© Pyykkönen)

Pyhittäjä Theodosios Suuri syntyi vuonna 423 Kappadokiassa Mogarisoksen kylässä hartaitten kristittyjen vanhempien perheeseen. Vanhemmista äiti vihkiytyi elämänsä loppupuolella nunnaksi.

Pyhiinvaellukselle

Lapsuudestaan ja nuoruudestaan asti Theodosios palveli erilaisissa tehtävissä kirkossa ja opetteli samalla tuntemaan tarkoin Raamattua. Raamatusta hän sai esimerkin, kun lähti pyhiinvaellukselle Jerusalemiin. Matkalla sinne hän haki Syyriasta siunauksen pyhittäjä Simeon Pylväskilvoittelijalta (muistopv. 1.9.). Siunauksen yhteydessä Simeon kertoi Theodosiokselle, että tästä tulee suuren hengellisen lauman paimen.

Kilvoittelun alkeisopetusta

Ymmärrettyään, että hän oli kilvoittelijana alokas, hän hakeutui kokeneen ohjaaja opetukseen ja aloitti Jerusalemissa pyhän haudan veljestöön kuuluvan vanhus Longinoksen kuuliaisuusveljenä kieltämään oman tahtonsa ja tunnistamaan Jumalan tahdon.

Kilvoittelu vei hänet seuraavaksi omaan kilvoittelupaikkaan erääseen kirkkoon Betlehemiin johtavan tien varteen, mutta siellä hän ei kauaa saanut rauhaa, joten hän siirtyi ylemmäksi vuorille luolaan, jossa perimätiedon mukaan Itämaan tietäjät olivat yöpyneet. Sinnekin alkoi vähitellen kertyä muitakin kilvoittelijoita, jotka Theodosios otti oppilaikseen

Luolasta luostariksi

Luolan käydessä pieneksi Theodosios Jumalan johdatuksella ja erään rikkaan miehen avustuksella rakensi luostarin, johon tehtiin samalla erilaisia verstaita, jotta omavaraisuus olisi mahdollisimman hyvä. Verstaiden lisäksi luostarissa oli kaksi majataloa vieraille, munkkien vanhainkoti ja suojapaikka mielisairaille. Sairaiden hoidossa Theodotios oli esimerkkinä muille ja hän hoiti suurella rakkaudella kaikkia kärsiviä ja muistutti heitä, että maanpäällisiä kärsimyksiä seuraa taivaan iankaikkinen ilo.

Suuri luostari

Theodosioksen luostari kasvoi koko ajan. Kohta siellä oli jon yli 400 munkkia monesta eri kansallisuudesta. Luostarissa oli neljä kirkkoa, joista yhdessä palveltiin kreikaksi, yhdessä syyriaksi ja kolmannessa arameaksi. Neljännessä kirkossa oli palveluksia häiriintyneille ihmisille niin, että he eivät toimillaan häirinneet muita ihmisiä palveluksissa.

Luostarien ylimmäiseksi kaitsijaksi

Edellisen kaitsijan, pyhän Melanian (muistopv. 31.12.) kuoltua, Theodosios valittiin kaikkien Palestiinan yhteiselämäluostarien arkkimandriitaksi eli ylimmäksi kaitsijaksi. Erakkojen ja lavroissa elävien esimiehenä toimi pyhittäjä Sabbas Pyhitetty (muistopv. 5.12.).

Taistelua harhaoppeja vastaan

500-luvulla hengellistä elämää häiritsivät monofysiitit, jotka oli tuomittu harhaoppisiksi Khalkedonin kirkolliskokouksessa. Monofysiiteillä oli suojelijan ja auttajana keisari Anastasios (491-518), joka vainosi ja painosti ortodoksisuuden puolustajia. Kun Theodosios uhkasi keisaria ja hänen kannattajiaan anateemalla (tai oikeammin ekskommunikaatiolla), hänet karkotettiin maasta kahdeksi vuodeksi. Hän saattoi palata vasta, kun valtaan nousi keisari Justinianos I (518-527), ortodoksisuuden puolustaja.

Ihmeidentekijä

Rauhan palattua pyhittäjä Theodosios teki kansan parissa monenlaisia ihmeitä parantaen ihmisiä, karkottaen tuholaisia ja monia muita. Samalla hän profetoi tulevia tapahtumia niin, että hän esimerkiksi ennustsi Antiokian vuonna 526 tuhonneen maanjäristyksen.

Kuolema

Pyhittäjä sairasteli viimeisen elinvuotensa. Hänellä oli suuria tuskia, mutta hän kärsi ne kaikki iloiten. Kuoleman hetkellä hän pyysi luokseen kolme piispaa, joilta hän pyysi anteeksi syntejään ja piispat itkien hyvästelivät pyhittäjän. Vuonna 529 hän kuoli 105-vuoden ikäisenä. Hänet haudattiin siihen samaan ns. tietäjien luolaan, jossa hän aloitti luostarin aikanaan.

Kolme periaatetta

Pyhittäjä Theodosios jätti jälkeensä perinnöksi luostarilaitokselle kolme periaatetta:

  • ankaran askeesin yhdistyneenä horjumattomaan uskoon
  • myötätunnon köyhiä ja sairaita kohtaan
  • kestävyyden rukouksessa ja Jumalan ylistyksessä.

Muistopäivä

Ortodoksinen kirkko muistelee pyhittäjä Theodosius Suurta, yhteiselämäluostarin johtajaa aina vuosittain tammikuun 11. päivänä.

Tropari ja kontakki

Tropari, 5.sävelmä

Sinä loistit Jumalan antamilla hyveillä, | oi vanhurskas Teodosios, | ja olit loistava esimerkki luostarielämälle. | Sinut nähtiin Jumalan kaltaisena valona ja johtajana, | enkelten esimerkin noudattajana | ja Kolminaisuuden palvelijana. || Rukoile lakkaamatta Jumalalta meidän sielujemme pelastusta.

Kontakki, 8.sävelmä

Sinut istutettiin Jumalan huoneeseen, ja sinä kukoistit pyhillä hyveillä. | Sinä enensit erämaassa lapsiesi määrää | ja kastelit sen kyyneltesi sateella, oi jumalallisen lauman jumalinen paimen. | Siksi me huudammekin: oi isä Theodosios, iloitse!

Minea

Muualla Internetissä: