Toiminnot

Ero sivun ”Venäläisen teologian tiet II (kirja)” versioiden välillä

Ortodoksi.netista

Ei muokkausyhteenvetoa
Ei muokkausyhteenvetoa
Rivi 1: Rivi 1:
[[Kuva:Venalaisen_teologian_tiet_kansi.jpg|thumb|250 px|<center>Kirjan kansi</center>]]
[[Kuva:Venalaisen_teologian_tiet_2_kansi.jpg|thumb|250 px|<center>Kirjan kansi</center>]]
:: ''[[Georges Florovski]]'': '''Venäläisen teologian tiet''' (osa 2)
:: ''[[Georges Florovski]]'': '''Venäläisen teologian tiet''' (osa 2)
:: ISBN 978-952-5495-17-1
:: ISBN 978-952-5495-17-1

Versio 7. marraskuuta 2023 kello 15.34

Kirjan kansi
Georges Florovski: Venäläisen teologian tiet (osa 2)
ISBN 978-952-5495-17-1
Julkaisija/kustantaja: Valamon luostari
Suomentanut: Irmeli Talasjoki
Julkaisupäivämäärä: 2009
Sivumäärä: 462 siva
Koko: 235 x 180 mm
Sidos: sidottu / kovakantinen

Kustantajan esittely:

Georges Florovski (1893-1979) on 1900-luvun merkittävimpiä ortodoksisia teologeja, jonka vaikutus näkyy monin tavoin ortodoksisessa maailmassa.

Florovski on julkaissut useita tutkielmia patristiikan alalta. Kaksiosainen, monipuolinen historian ja teologian analyysi Venäläisen teologian tiet ilmestyi Pariisissa 1937. Teos kuvailee persoonallisella tavalla teologian moninaisia vaiheita ja lukuisia vaikuttajia alkaen 1400-luvulta, jolloin Venäjä alkoi voimistaa suhteitaan länteen ja yhteydet Bysanttiin heikkenivät.

Florovski arvostelee kirpeästi venäläisen teologian läntisiä vaikutteita ja puolustaa patristista traditiota. Traditio merkitsee luovaa, elävää kokemusta ja kirkon kriittistä henkeä. Hän ei epäröi hylätä teologisia näkökantoja eikä tuomita henkilöitä, joiden kanssa on eri mieltä.

Kirjan kääntäjä Irmeli Talasjoki on tehnyt suuren työn kootessaan valtavan lisätietomäärän kirjan alaviitteissä oleviin selityksiin ja erityisesti kirjan tekstissä mainittujen henkilöiden kuvauksiin.

Sisällysluettelo

  • VI LUKU
    • FILOSOFINEN HERÄÄMINEN
      • Venäläisen filosofian synty
      • Teologisen tietoisuuden synty
      • Viisauden rakastajat ja muut moskovalaiset piirit
      • Tsaadajev ja 1840-lukulaiset
      • Ivan Kirejevski
      • Nikolai Gogol
      • Aleksei Stepanovits Homjakov, ortodoksinen ritari
      • Dialektinen vai orgaaninen kokonaisuus: Samarin ja Homjakov
      • "Rakennus erämaassa" — venäläinen nihilismi 1860-luvulla
      • Historia ja pyhä elämä
      • Negaatio ja paluu
      • Nikolai Fjodorov: Yhteinen asia
      • Päätelmiä
  • VII LUKU
    • HISTORIALLINEN KOULUKUNTA
      • Kirkko ja suuret reformit
      • Venäläinen hengellinen lehdistö
      • Askotsenskin ja Buharevin kiista
      • Venäjänkielinen Raamattu
      • Hengellisen koulun uudistus
      • Historia ja kirkollinen itsetajunta
      • Dogma: kirkkohistorian merkitys
      • Hengellisen elämän ideaali
      • Leo Tolstoi — kultivoitunut lahkolainen
      • Kyseleminen kielletty
      • Moraalisen monismin teologia
      • Mihail Mihailovits Tarejev
      • Viktor Nesmelovin teologinen moralismi
      • Päätelmiä
  • VIII LUKU
    • AATTO
      • Etsimisen ja viettelysten aika
      • Solovjevin 1890-luku
      • Pietarilaiset uskonnollis-filosofiset kokoukset
      • Kirkollisen reformin suunnitelmia
      • Uskonto filosofiassa ja taiteessa
      • 1900-luvun alun uskonnollinen filosofia
      • Pietari Suuren aikakausi päättyy
  • IX LUKU
    • REPEÄMIÄ JA YHTEYKSIÄ
      • Kansallisen hengen tragedia
      • Intelligentsian ja kansan välinen skisma
      • Patristinen traditio katkeaa
      • Ortodoksian totuus
      • Teologian uusi aika
      • Ortodoksian tehtävä
      • Henkilöhakemisto (I osan)
      • Henkilöhakemisto (II osan)

Alkuteos: Пути русского богословия / Puti russkogo bogoslovija (Vilna 1991)
Teos on saatavilla venäjäksi internetistä:

Toinen korjattu ja täydennetty laitos 2003. Internet-versio on toimitettu Buenos Airesin ja Etelä-Amerikan piispan, KP Aleksandein (Mileant) johdolla.

Englanninkielinen laitos: Ways of Russian Theology (YMCA Press, 1983)
Englanninkielinen laitos on saatavilla internetistä: