Ero sivun ”Kristuksen ympärileikkaus” versioiden välillä
Ortodoksi.netista
Ei muokkausyhteenvetoa |
Ei muokkausyhteenvetoa |
||
| Rivi 2: | Rivi 2: | ||
Kahdeksantena päivänä syntymänsä jälkeen [[Jeesus|Herramme Jeesus Kristus]] ympärileikattiin [[VT|Vanhan testamentin]] lain mukaisesti. Kaikki miespuoliset lapset ympärileikattiin merkkinä Jumalan pyhästä liitosta esi-isämme [[Abraham]]in ja hänen jälkeläistensä kanssa. ([http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=1.+Moos.+17%3A1&rnd=1259506835060 1.Moos.17:10-14], [http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=3.+Moos.+12%3A1&rnd=1259506962641 3.Moos.12:3]) |
Kahdeksantena päivänä syntymänsä jälkeen [[Jeesus|Herramme Jeesus Kristus]] ympärileikattiin [[VT|Vanhan testamentin]] lain mukaisesti. Kaikki miespuoliset lapset ympärileikattiin merkkinä Jumalan pyhästä liitosta esi-isämme [[Abraham]]in ja hänen jälkeläistensä kanssa. ([http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=1.+Moos.+17%3A1&rnd=1259506835060 1.Moos.17:10-14], [http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=3.+Moos.+12%3A1&rnd=1259506962641 3.Moos.12:3]) |
||
Tämän rituaalin jälkeen jumalallinen lapsi sai nimekseen Jeesus, jonka ylienkeli [[Gabriel (enkeli)|Gabriel]] oli ilmoittanut [[Jumalansynnyttäjä]]lle [[neitsyt Maria]]lle [[Jumalansynnyttäjän Neitseen Marian ilmestys|ilmestyspäivänä]] ([http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Luuk.+1%3A1&rnd=1259507212943 Luuk.1:31-33], [http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Luuk.+2%3A1&rnd=1259507258482 Luuk.2:21]). Kirkkoisät selittävät tätä tekoa sillä, että Herralle, Lain luojalle, tehtiin ympärileikkaus esimerkkinä kansalle siitä, miten uskovaisten tulee täyttää Jumalan antamat määräykset. Ympärileikkaus tehtiin, ettei kukaan voisi myöhemmin väittää, ettei Hän olisi lihaksi tullut ihminen ja että Hänen [[inkarnaatio]]nsa ([[Lihaksi tuleminen|lihaksitulemisensa]]) ei ollut harhaa kuten jotkut ([[ |
Tämän rituaalin jälkeen jumalallinen lapsi sai nimekseen Jeesus, jonka ylienkeli [[Gabriel (enkeli)|Gabriel]] oli ilmoittanut [[Jumalansynnyttäjä]]lle [[neitsyt Maria]]lle [[Jumalansynnyttäjän Neitseen Marian ilmestys|ilmestyspäivänä]] ([http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Luuk.+1%3A1&rnd=1259507212943 Luuk.1:31-33], [http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Luuk.+2%3A1&rnd=1259507258482 Luuk.2:21]). Kirkkoisät selittävät tätä tekoa sillä, että Herralle, Lain luojalle, tehtiin ympärileikkaus esimerkkinä kansalle siitä, miten uskovaisten tulee täyttää Jumalan antamat määräykset. Ympärileikkaus tehtiin, ettei kukaan voisi myöhemmin väittää, ettei Hän olisi lihaksi tullut ihminen ja että Hänen [[inkarnaatio]]nsa ([[Lihaksi tuleminen|lihaksitulemisensa]]) ei ollut harhaa kuten jotkut ([[Doketismi|doketistit]]) opettivat. |
||
Uudessa testamentissa ympärileikkauksen rituaali väistyi [[kaste]]en mysteerion tieltä, jota se ennakoi. ([http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Kol.+2%3A1&rnd=1259507770577 Kol.2:11-12]) Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen ympärileikkauksen juhlaa on muistettu itäisessä kirkossamme aina neljänneltä vuosisadalta saakka. Juhlan kanonin kirjoitti pyhä [[Stefanos Sabbaslainen]] (muistopv. 28.10 ja 13.7.). |
Uudessa testamentissa ympärileikkauksen rituaali väistyi [[kaste]]en mysteerion tieltä, jota se ennakoi. ([http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Kol.+2%3A1&rnd=1259507770577 Kol.2:11-12]) Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen ympärileikkauksen juhlaa on muistettu itäisessä kirkossamme aina neljänneltä vuosisadalta saakka. Juhlan kanonin kirjoitti pyhä [[Stefanos Sabbaslainen]] (muistopv. 28.10 ja 13.7.). |
||
Versio 29. marraskuuta 2009 kello 15.54
Kahdeksantena päivänä syntymänsä jälkeen Herramme Jeesus Kristus ympärileikattiin Vanhan testamentin lain mukaisesti. Kaikki miespuoliset lapset ympärileikattiin merkkinä Jumalan pyhästä liitosta esi-isämme Abrahamin ja hänen jälkeläistensä kanssa. (1.Moos.17:10-14, 3.Moos.12:3)
Tämän rituaalin jälkeen jumalallinen lapsi sai nimekseen Jeesus, jonka ylienkeli Gabriel oli ilmoittanut Jumalansynnyttäjälle neitsyt Marialle ilmestyspäivänä (Luuk.1:31-33, Luuk.2:21). Kirkkoisät selittävät tätä tekoa sillä, että Herralle, Lain luojalle, tehtiin ympärileikkaus esimerkkinä kansalle siitä, miten uskovaisten tulee täyttää Jumalan antamat määräykset. Ympärileikkaus tehtiin, ettei kukaan voisi myöhemmin väittää, ettei Hän olisi lihaksi tullut ihminen ja että Hänen inkarnaationsa (lihaksitulemisensa) ei ollut harhaa kuten jotkut (doketistit) opettivat.
Uudessa testamentissa ympärileikkauksen rituaali väistyi kasteen mysteerion tieltä, jota se ennakoi. (Kol.2:11-12) Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen ympärileikkauksen juhlaa on muistettu itäisessä kirkossamme aina neljänneltä vuosisadalta saakka. Juhlan kanonin kirjoitti pyhä Stefanos Sabbaslainen (muistopv. 28.10 ja 13.7.).
Samassa yhteydessä kuin hänet ympärileikattiin, joka siis oli Herran hyväksymä merkki Jumalan liitosta koko ihmiskunnan kanssa, Hän sai myös kahdeksantena päivänä syntymänsä jälkeen nimen Jeesus (Vapahtaja) merkkinä Hänen palvelutehtävästään, työstä maailman pelastuksen puolesta. (Matt.1:21, Mark.9:38-39, Mark.16:17, Luuk.10:17, Fil.2:9-10)
Nämä kaksi tapahtumaa: Herran ympärileikkaus ja nimenantaminen, muistuttavat kristittyjä siitä, että he ovat tehneet uuden liiton Jumalan kanssa ja
- ”Häneen teidät on yhdistänyt ympärileikkaus, jota ei ole ihmiskäsin tehty, Kristuksen ympärileikkaus, jossa syntinen luonto riisutaan pois. (Kol.2:11).
Erityinen nimityksemme kristitty on merkki ja osoitus tästä ihmiskunnan asettumisesta uuteen liittoon Jumalan kanssa.
Ortodoksisessa kirkossa Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen ympärileikkauksen juhlaa vietetään vuosittain tammikuun 1. päivänä eli uudenvuoden päivänä.