Ero sivun ”Dragomirna” versioiden välillä
Ortodoksi.netista
Ei muokkausyhteenvetoa |
Ei muokkausyhteenvetoa |
||
Rivi 1: | Rivi 1: | ||
{{Romanian luostarit}} |
{{Romanian luostarit}} |
||
⚫ | |||
⚫ | Ennen kirkon rakennuttamista, vuonna 1602, metropoliitta Crimca rakennutti pienen kappelin Suceavan kaupungin ulkopuolelle, joka omistettiin [[apostoli]] [[apostoli Johannes|Johannekselle]] ja [[Profeetta|profeetoille]] [[Elias|Elialle]] ja [[Enoch]]ille. Kappelia pidetään luostarin kirkon mallina. Liekö [[kappeli]] ollut uusien arkkitehtuuristen elementtien kokeilua tai niiden esittelyä rahoittajalle. Kappeli on edelleen luostarin nähtävissä hautausmaalla. |
||
Dragomirnan vanha kappeli |
|||
Dragomirnan kirkko |
|||
Dragomirnan sisääntuloportti |
|||
⚫ | |||
⚫ | Ennen kirkon rakennuttamista, vuonna 1602, metropoliitta Crimca rakennutti pienen kappelin Suceavan kaupungin ulkopuolelle, joka omistettiin apostoli Johannekselle ja profeetoille Elialle ja |
||
Vaikka kappeli oli ulottuvuuksiltaan mitättömän pieni, se oli innovatiivinen pohja- ja tilaratkaisuiltaan. Siinä on puolipyöreä alttari ja suorakulmainen keskilaiva. Eteisen tilalla oli avoin kolmeen suuntaan avautuva pylväikkö, joka muodostaa eräänlaisen kuistin ikkunoineen. Siinä on ovet molemmille puolille ja kuvioidut tukikaaret sekä pylväät. Sen länsipäädyn monikulmiomuoto on luultavasti perua vanhemmasta Bălineştin kirkosta tai puisista kirkoista. Kappelin ympäri ikkunoiden alalaidassa menee kolmen rivin koristeellinen nauhamainen kuvio, joka on tehty vihreistä ja turkooseista emaloiduista tiilistä. |
Vaikka kappeli oli ulottuvuuksiltaan mitättömän pieni, se oli innovatiivinen pohja- ja tilaratkaisuiltaan. Siinä on puolipyöreä alttari ja suorakulmainen keskilaiva. Eteisen tilalla oli avoin kolmeen suuntaan avautuva pylväikkö, joka muodostaa eräänlaisen kuistin ikkunoineen. Siinä on ovet molemmille puolille ja kuvioidut tukikaaret sekä pylväät. Sen länsipäädyn monikulmiomuoto on luultavasti perua vanhemmasta Bălineştin kirkosta tai puisista kirkoista. Kappelin ympäri ikkunoiden alalaidassa menee kolmen rivin koristeellinen nauhamainen kuvio, joka on tehty vihreistä ja turkooseista emaloiduista tiilistä. |
||
Vuonna 1609 metropoliitta Crimca rakennutti uuden isomman kirkon. |
|||
[[Pyhän Hengen vuodattaminen|Pyhän Hengen vuodattamisen]] kirkko on erikoinen myös koko Romaniassa mittasuhteidensa takia. Se on Romanian korkein ja kapein kirkko. Kirkko on noin 9.60 metriä leveä ja on korkeimmalta kohdaltaan 42 metriä korkea. Kapea kirkko muistuttaa laivaa, joka on vanha kristillinen symboli. Jos katsoo tietystä kohdasta muurien ulkopuolelta, kirkko saattaa näyttää leijuvan. Sen julkisivut on rakennettu keltaisesta hiekkakivestä. |
|||
Dragomirnan kirkkoa ei ole maalattu ikonein, mutta se on erittäin kuuluisa erikoisista kivikaiverruksistaan. Kirkon tukipilarit ja kulmat on rakennettu isoista suorakaiteen muotoisista kivistä muodostaen tasaisen pystysuoran nauhan, joka ylettyy kattoon asti. Puolivälissä kirkon ulkoseinää kirkkoa ympäröi köysimäinen kivikoristekuvio. Se kuvaa kansallista yhtenäisyyttä ja uskoa. Kuvio on tullut Valakiasta, mutta sen alkuperä on luultavasti Georgiassa tai Armeniassa. Hienoin elementti on lyhtymäinen torni ja sen kiveen veistetyt geometriset ja kukkaiset kuviot, jotka ovat Kaukasialaista alkuperää. Kirkon sisällä on seitsemänosaiset portaat, jotka nousevat vähitellen eteisestä |
Dragomirnan kirkkoa ei ole maalattu ikonein, mutta se on erittäin kuuluisa erikoisista kivikaiverruksistaan. Kirkon tukipilarit ja kulmat on rakennettu isoista suorakaiteen muotoisista kivistä muodostaen tasaisen pystysuoran nauhan, joka ylettyy kattoon asti. Puolivälissä kirkon ulkoseinää kirkkoa ympäröi köysimäinen kivikoristekuvio. Se kuvaa kansallista yhtenäisyyttä ja uskoa. Kuvio on tullut Valakiasta, mutta sen alkuperä on luultavasti Georgiassa tai Armeniassa. Hienoin elementti on lyhtymäinen torni ja sen kiveen veistetyt geometriset ja kukkaiset kuviot, jotka ovat Kaukasialaista alkuperää. Kirkon sisällä on seitsemänosaiset portaat, jotka nousevat vähitellen eteisestä [[solea]]lle, luoden tilan tunenetta. |
||
Luostarin sisääntuloportin yläpuolella on härkä, keskiaikaisen Moldovan tunnus ja symboli. Se on kuvattu neliapilamaiseen kuvioon. Sisääntuloportin tukikaarta koristavat ruusukuviot. Kaaren yläpuolella on Jumalanäidin ennusmerkki -ikoni, jossa on kuvattu myös kaksi |
Luostarin sisääntuloportin yläpuolella on härkä, keskiaikaisen [[Moldovan härkätunnus|Moldovan tunnus]] ja symboli. Se on kuvattu neliapilamaiseen kuvioon. Sisääntuloportin tukikaarta koristavat ruusukuviot. Kaaren yläpuolella on [[Jumalanäidin ennusmerkki]] -[[ikoni]], jossa on kuvattu myös kaksi [[ylienkeli]]ä kunnioittamassa tulevaa lasta. Portin toiselle puolelle on maalattu [[Mahrama]] -ikoni, joka maalataan usein Romaniassa kirkkosalin länsiseinälle muistuttamaan kirkosta pois lähteviä kaikkein tärkeimmistä kasvoista, jotka tulee muistaa. Ikoni on sijoitettu tässä luostarissa tähän paikkaan samasta syystä. Sen alapuolella on perinteinen ikoni pyhästä kolminaisuudesta. |
||
Vuoden 1620 jälkeen kirkkoa ryöstivät turkkilaiset, tataarit, puolalaiset ja kasakat. Vuoden 1627 turkkilaisten hyökkäysten jälkeen voievod Miron Barnovschi (Movilă), alkoi rakentaa Dragomirnasta vahvinta luostarilinnoitusta Moldovassa. Siihen asti se oli ollut suojaton ja vapaata riistaa ryöväreille. Muurista tuli 11 metriä korkea ja siinä oli mukana vartiotorneja. |
Vuoden 1620 jälkeen kirkkoa ryöstivät turkkilaiset, tataarit, puolalaiset ja kasakat. Vuoden 1627 turkkilaisten hyökkäysten jälkeen [[voievod]] Miron Barnovschi (Movilă), alkoi rakentaa Dragomirnasta vahvinta luostarilinnoitusta Moldovassa. Siihen asti se oli ollut suojaton ja vapaata riistaa ryöväreille. Muurista tuli 11 metriä korkea ja siinä oli mukana vartiotorneja. |
||
Lisää kuvia |
[[Lisää kuvia Dragomirnasta]] |
||
'''Petja Pyykkönen''' |
'''[[Käyttäjä:Petja|Petja Pyykkönen]]''' |
||
Lue myös: |
Lue myös: |
Versio 21. marraskuuta 2008 kello 08.19
Dragomirnan luostarin kirkon rakennutti metropoliitta Anastasie Crimca vuonna 1609 Mitocu Dragomirneihin Suceavan alueelle.
Ennen kirkon rakennuttamista, vuonna 1602, metropoliitta Crimca rakennutti pienen kappelin Suceavan kaupungin ulkopuolelle, joka omistettiin apostoli Johannekselle ja profeetoille Elialle ja Enochille. Kappelia pidetään luostarin kirkon mallina. Liekö kappeli ollut uusien arkkitehtuuristen elementtien kokeilua tai niiden esittelyä rahoittajalle. Kappeli on edelleen luostarin nähtävissä hautausmaalla.
Vaikka kappeli oli ulottuvuuksiltaan mitättömän pieni, se oli innovatiivinen pohja- ja tilaratkaisuiltaan. Siinä on puolipyöreä alttari ja suorakulmainen keskilaiva. Eteisen tilalla oli avoin kolmeen suuntaan avautuva pylväikkö, joka muodostaa eräänlaisen kuistin ikkunoineen. Siinä on ovet molemmille puolille ja kuvioidut tukikaaret sekä pylväät. Sen länsipäädyn monikulmiomuoto on luultavasti perua vanhemmasta Bălineştin kirkosta tai puisista kirkoista. Kappelin ympäri ikkunoiden alalaidassa menee kolmen rivin koristeellinen nauhamainen kuvio, joka on tehty vihreistä ja turkooseista emaloiduista tiilistä.
Vuonna 1609 metropoliitta Crimca rakennutti uuden isomman kirkon. Pyhän Hengen vuodattamisen kirkko on erikoinen myös koko Romaniassa mittasuhteidensa takia. Se on Romanian korkein ja kapein kirkko. Kirkko on noin 9.60 metriä leveä ja on korkeimmalta kohdaltaan 42 metriä korkea. Kapea kirkko muistuttaa laivaa, joka on vanha kristillinen symboli. Jos katsoo tietystä kohdasta muurien ulkopuolelta, kirkko saattaa näyttää leijuvan. Sen julkisivut on rakennettu keltaisesta hiekkakivestä.
Dragomirnan kirkkoa ei ole maalattu ikonein, mutta se on erittäin kuuluisa erikoisista kivikaiverruksistaan. Kirkon tukipilarit ja kulmat on rakennettu isoista suorakaiteen muotoisista kivistä muodostaen tasaisen pystysuoran nauhan, joka ylettyy kattoon asti. Puolivälissä kirkon ulkoseinää kirkkoa ympäröi köysimäinen kivikoristekuvio. Se kuvaa kansallista yhtenäisyyttä ja uskoa. Kuvio on tullut Valakiasta, mutta sen alkuperä on luultavasti Georgiassa tai Armeniassa. Hienoin elementti on lyhtymäinen torni ja sen kiveen veistetyt geometriset ja kukkaiset kuviot, jotka ovat Kaukasialaista alkuperää. Kirkon sisällä on seitsemänosaiset portaat, jotka nousevat vähitellen eteisestä solealle, luoden tilan tunenetta.
Luostarin sisääntuloportin yläpuolella on härkä, keskiaikaisen Moldovan tunnus ja symboli. Se on kuvattu neliapilamaiseen kuvioon. Sisääntuloportin tukikaarta koristavat ruusukuviot. Kaaren yläpuolella on Jumalanäidin ennusmerkki -ikoni, jossa on kuvattu myös kaksi ylienkeliä kunnioittamassa tulevaa lasta. Portin toiselle puolelle on maalattu Mahrama -ikoni, joka maalataan usein Romaniassa kirkkosalin länsiseinälle muistuttamaan kirkosta pois lähteviä kaikkein tärkeimmistä kasvoista, jotka tulee muistaa. Ikoni on sijoitettu tässä luostarissa tähän paikkaan samasta syystä. Sen alapuolella on perinteinen ikoni pyhästä kolminaisuudesta.
Vuoden 1620 jälkeen kirkkoa ryöstivät turkkilaiset, tataarit, puolalaiset ja kasakat. Vuoden 1627 turkkilaisten hyökkäysten jälkeen voievod Miron Barnovschi (Movilă), alkoi rakentaa Dragomirnasta vahvinta luostarilinnoitusta Moldovassa. Siihen asti se oli ollut suojaton ja vapaata riistaa ryöväreille. Muurista tuli 11 metriä korkea ja siinä oli mukana vartiotorneja.
Lue myös: