Elämän äiti (kirja)
Ortodoksi.netista
- Serafim Seppälä: Elämän äiti - Neitsyt Maria varhaiskristillisessä teologiassa
- ISBN 978-952-5652-87-1
- Julkaisija/kustantaja: Maahenki Oy
- Julkaisupäivämäärä: 12.3.2010
- Sivumäärä: 383
- Koko: 150 x 175 mm
- Sidos: sidottu / kovakantinen
Sisällysluettelo
- Saatteeksi
JOHDANTO
- Maria ilmiönä
- Maria kirkon ulkopuolisin silmin
- Ortodoksinen mariologia?
- Maria Uudessa testamentissa
Neitsyt Marian raskaaksi tuleminen Luukkaan evankeliumin mukaan
APOKRYFISEN KIRJALLISUUDEN MARIA
- Maria 100-luvun apokryfisessä kirjallisuudessa
- Jesajan taivaaseennouseminen
- Salomon oodit
- Kahdentoista patriarkan testamentti
- Gnostilaisten evankeliumien Maria
- Pietarin teot
- Jaakobin protoevankeliumi
- Jaakobin protoevankeliumi juutalaiskristillisenä dokumenttina
- Marian varhaisvuodet
- Maria ja Joosef
- Marian raskaus ja synnytys
- Kokoavia huomioita
- Maria apokryfisessä kirjallisuudessa (150-300)
- Paavalin ilmestys
- Puuseppä Joosefin historiikki
- Bartolomeuksen kysymykset
- Ylösnousemuksen kirja
- Sibyllan oraakkelit
- Lapsuudenevankeliumit
- Tuomaan lapsuudenevankeliumi
- Arabialainen lapsuudenevankeliumi
- Armenialainen lapsuudenevankeliumi
- Pseudo-Matteuksen evankeliumi
UUSI EEVA -100-LUVUN KIRKKOISIEN MARIA
- Ignatios Antiokialainen
- Justinos Marttyyri
- Meliton Sardeslainen
- Irenaios Lyonilainen
VERSO JOSTA MESSIAS NOUSI - LÄNTISEN VARHAISKIRKON MARIA
- Tertullianus
- Rooman katakombien maalaukset
- Hippolytos Roomalainen
SANAN SYNNYTTÄJÄ - ITÄISEN VARHAISKIRKON MARIA
- Klemens Aleksandrialainen
- Origenes
- Lähtökohtana tekstin historiallinen merkitys
- Sanan syntyminen
- Marian persoona ja luonne
- Maria kristillisen mystiikan esikuvana
- Jumalansynnyttäjä-termin esihistoriaa
Jumalansynnyttäjä
- Varhaisin Herran äidille osoitettu rukous
Ensimmäinen Marian pyhä paikka?
- Marian ensimmäinen ilmestyminen?
JUMALANSYNNYTTÄJÄ - IDÄN KIRKKOISIEN MARIA 300-431
- Afrahat Persialainen
- Efraim Syyrialainen
- Inkarnaation runoilija
- Neitseellinen persoona
- Runoilijan Maria
- Maria profeetallisena hahmona
- Vanhan testamentin kuvat
- Eeva ja Maria
- Neitsyt-Äiti ja neitsyyden äiti
- Maria ja naiseus
- Marian puhdistuminen ja valaistuminen
- Läsnäolon symbolit
- Marian taivasmatka?
- Efraimin kirjainmystiikkaa
- Joosef
- Athanasios Suuri
- Varhaisia egyptiläisiä Maria-traditioita
- Athanasioksen Maria
- Torinon papyrus
- Kyrillos Jerusalemilainen
- Basileios Suuri
- Entä jos?
- Joosef
- Gregorios Teologi
- Marian puhdistuminen
- Neitseellisen elämän kunnia
- Marian rukoileminen
- Gregorios Nyssalainen
- Jumalalle omistautunut neitsyt
- Jumalansynnyttäjän ilmestysjuhlan homilia
- Herran äitiä ylistävää homiletiikkaa
- Amfilokhios, Ikonionin piispa
- Maria Vanhassa testamentissa
- Marian ylistystä
- Miekka, joka lävisti Marian sydämen
- Epifanios, Salamiksen piispa
- Elämän äiti
- Marian kuolema
- Marian kunnioittaminen
- Johannes Krysostomos
- Marian inhimillinen puoli
- Krysostomoksen Maria-kuvan toinen puoli
- Mysteerisyys, ihmettelevä asenne
- Kristuksen kahtalainen alkuperä ja ihmisen pelastus
- Daavidin suku
- Theodoros Mopsuestialainen
KIRKKAUDEN VALITSEMA - LÄNNEN KIRKKOI! MARIA 300-431
- Hilarius Poitiers'läinen
- Hilariuksen Maria
- Neitseellinen synnytys
- Joosefin ja Marian liitto
- ”Kuka on äitini, ja ketkä ovat veljiäni?”
- Vanhan testamentin kuvia
- Zeno Veronalainen
- Ambrosius Milanolainen
- Kristologinen pohja
- Ambrosiuksen Maria: neitseellinen kirkkaus
- Marian ja ylienkelin kohtaaminen
- Suljettu portti
- Maria esikuvallisena persoonana
- Maria ristin juurella ja maailman pelastus
- Maria ja kirkko
- Hieronymus
- Ainainen neitsyys ja Herran veljet
- Ainainen neitsyt
- Marian kuvia Vanhassa testamentissa
- Nainen
- Maria – naisten pääsiäinen
- Augustinus
- Augustinuksen Maria
- Maruia – ennalta valittu
- Marian pyhyys
- Maria ja kirkko
- Erikoisuuksia
- Naiseus
JUMALANSYNNYTTÄJÄN VOITTOSAATTO: ITÄINEN KIRKKO 431-550
- Pulkheria: keisarillinen neitsyt
- Bysantti etsii Marian suojelusta
- Bysantin euloginen traditio
- Proklos Konstantinopolilainen
- Polttopisteessa termi Theotokos
- Proklos Herran äidin ylistäjänä
- Taivaassa ja maan päällä
- ”Neitseellinen työpaja”
- Enemmän kuin paratiisi
- Maria ja Eeva
- Maria naiseuden uudistumisena
- Juutalaiset ja neitseellinen syntymä
- Kyrillos Aleksandrialainen
- Efesoksen kokous
- Kyrilloksen raamatuntulkintoja
- Khaire! Ave Maria!
- Jumalansynnyttäjän rooli
- Kyrilloksen printö
- Theodotos Ankyralainen
- Jumalan tulen puhdistama
- Marian ”inhimillinen” puoli
- Paradoksaalinen Maria
- Neitsyys synnytyksessä – pelastuksen ja Kristuksen jumaluuden tae
- Uusi Eeden
- Kohtu ja hauta
- Hesykhios Jerusalemilainen
- Hesykhioksen Jumalanäiti
- Jumalanäiti – Vanhan testamentin kuvien täyttymys
- Jumalanäidin psalmi
- Temppeliintuomisen juhlan tulkintoja
- Naiseuden ja synnyttämisen muutos
- Marian juhlien kehittyminen
- Jumalanäidin hymnografian synty
- Iloitse!
- Akatistos-hymni
- Romanos Melodos
- Romanos ja Jumalansynnyttäjä
- Jumalanäidin syntymän laulaja
- Ilmestysjuhla
- Maria ristin juurella
NOVA LUX MONDO - LÄNTISEN KIRKON MARIA
- Caelius Sedulius
- Pietari Khrysologos
- Kivuton synnytys
- Marian kaksi liittoa
- Nainen – elävien äiti
- Leo Suuri
- Maria ja Khalkedonin kristologia
- Maria Vanhassa testamentissa
ILOITSE, SANAN SYNNYTTÄJÄ! - SYYRIALAINEN ORIENTTI 400-550
- Jaakob Sarugilainen
- Jaakob Sarugilaisen Jumalanäiti
- Maria – Israelin täyttymys
- Maria – ihmiskunnan uudistus
- Homilia Marian kuolemasta ja hautaamisesta
- Severos Antiokialainen
- Serveros Antiokilaisen suhde Jumalansynnyttäjään
- Jumalanäiti – uusi Siinai
- Naisen kohtu kuolemattomuuden lähteenä
- Jumalanäiti – ihmiskunnan pelastus ja taivaallinen suojelija
- Anonyymi syyrialainen runous
- Maria ja tietäjät: dialogimuotoinen kuvaelma
- Armenialainen liturginen runous
APOKRYFIKIRJALLISUUDEN HOPEAKAUSI
- Marian kuolonuneen nukkumisen kirjallisuus
- Palmunlehvä-traditio
- ”Betlehemiläinen” traditio
- Pseudo-Johannes Evankelistan kirjoitus (n.500)
- Koptilaiset homiliat
- Latinalainen traditio
- Tradition kehitys
- Muuta apokryfikirjallisuutta (500-800)
- Jumalanäidin ilmestyskirjat
STELLA MARIS - LÄNNEN KIRKKOISIEN MARIA 500-750
- Gregorius Toursilainen
- Venantius Fortunatus
- Gregorius Suuri
- Isidorus Sevillalainen
- Ildefonsus Toledolainen
- Bede Venerabilis
ELÄVÄ TAIVAS - IDÄN KIRKKOISIEN MARIA 600-750
- Maksimos Tunnustaja
- Maria ristin juurella: kanssakärsijä
- Jumalansynnyttäjän kuolema
- Germanos Konstantinopolilainen
- Jumalansynnyttäjän temppeliinkäyminen
- Jumalanäidin kuolema
- Jumalanäiti välittäjänä
- Andreas Kreetalainen
- Hymnografiaa Jumalanäidin kunniaksi
- Jumalanäidin kuolema
- Valtiatar ja välittäjä
- Johannes Damaskolainen
- Marian nimi
- Marian sikiäminen ja syntymä
- Jaakobin portaat, uusi Eeden
- Pelastuksen äiti
- Jumalanäidin kuolema
- Marian hauta: armon tyyssija
- Jumalanäiti taivaallisena välittäjänä
- Marialle vihkiytyminen?
KAIKKIEN VALTIATAR - GREGORIOS PALAMAKSEN MARIA
- Jumalanäidin puutarha
- Jumalanäidin syntymä
- Jumalansynnyttäjän temppeliinkäymisen juhla
- Raskaus ja synnyttäminen
- Maria ensimmäisenä haudalla
- Jumalanäidin kuolema
- Maria – taivaallinen Valtiatar ja välittäjä
AL-BATUL - MARIA KORAANISSA JA ISLAMISSA
- Koraanin Maria
- Marian lapsuus
- Marian raskaus ja synnytys
- Valittu ja puhdistettu
- Maria jumalallisena merkkinä
- Muut Koraanin suurat
- Koraanin vaikutteet
- Marian kuolema
- Islamin Maria
- Maria profeettojen rinnalla?
- Maria islamilaisessa kulttuurissa
LOPPUPÄÄTELMIÄ
- Lähteet