Uudet sivut

27. tammikuuta 2026 kello 10.22 ‎Parraton Kristus (historia | muokkaa) ‎[5 518 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: <!--== Oliko Jeesuksella parta? == === Evankeliumien hiljaisuus ja kirkon näkökulma === thumb|400 px|<center>teksti (kuva © Kuka ON)</center> Kysymys siitä, miltä Jeesus Kristus luonnossa näytti – oliko hänellä parta vai ei – on askarruttanut kristittyjä jo varhaisista vuosisadoista lähtien. Ortodoksinen kirkko ei kuitenkaan ole koskaan pitänyt Kristuksen fyysisiä kasvonpiirteitä uskon ydinasiana. Evankeliumit eivät k...)
26. tammikuuta 2026 kello 14.39 ‎Totemsk–Sumorin Jumalanäidin ikoni (historia | muokkaa) ‎[4 933 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: Vologdan alueella sijaitsevassa Tot’man kaupungissa (Тотьма) kunnioitetaan Jumalanäidin ikonia, joka tunnetaan nimillä '''Totemsk–Sumorin Jumalanäiti''' tai paikallisesti '''Sumorinskaja–Totemskaja'''. Ikoni liittyy erottamattomasti paikalliseen pyhään, pyhittäjäisä '''Feodosi Totmalaiseen''' (Феодосий Тотемский, Суморин), ja se kuuluu Venäjän pohjoisten alueiden merkittävimpiin paikallisiin Jumalanäidin...)
25. tammikuuta 2026 kello 13.27 ‎Jumalanäiti Odottamaton ilo (historia | muokkaa) ‎[3 000 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: thumb|400 px|<center>Jumalanäiti "Odottamaton ilo" (kuva: Doxologia / Ortodoksi.net)</center> Tammikuun 25. päivänä muisteltava Jumalansynnyttäjän ikoni '''"Odottamaton ilo"''' esittää seuraavaa: huoneessa on Jumalansynnyttäjän ikoni, ja sen edessä polvistuu nuorukainen rukoukseen. Perimätieto nuorukaisen parantumisesta ruumiillisesta vaivasta tämän pyhän ikonin kautta on tallennettu pyhän '''Dimitrin...)
21. tammikuuta 2026 kello 18.37 ‎Köyhän lesken hiljainen pyhyys (historia | muokkaa) ‎[5 337 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Kaksi kolikkoa, koko elämä – köyhän lesken hiljainen pyhyys == === Evankeliumien köyhä leski kirkon katseessa === Ortodoksisessa kirkossa pyhien kunnioittaminen ei ala hallinnollisesta päätöksestä, vaan kirkon elämästä itsestään. Ensin syntyy muisti, rukous ja kunnioitus, ja vasta myöhemmin ne voivat saada kirkollisen vahvistuksen. Tätä vasten on ymmärrettävää, että myös evankeliumeista tuttu köyhä leski on noussut uudelleen kirkolli...)
20. tammikuuta 2026 kello 12.20 ‎Uskonnonopetus ei ole ongelma (historia | muokkaa) ‎[9 211 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Uskonnonopetus ei ole ongelma vaan perusoikeus ja sivistyksen mittari == Suomen keskustelussa ''“yhteisestä katsomusaineesta”'' on paljon hyvää tahtoa: halutaan yhdenvertaisuutta ja yhteistä ymmärrystä. Ortodoksisesta näkökulmasta on silti sanottava selvästi, että tie kohti yhtä kaikille yhteistä katsomusainetta on riskialtis, ja se uhkaa juuri sitä, mitä sillä väitetään puolustettavan: ''vähemmistöjen todellista yhdenvertaisuutta, lasten identitee...)
16. tammikuuta 2026 kello 15.55 ‎Galaktia Kreetalainen (historia | muokkaa) ‎[6 133 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: thumb|400 px|<center>ohjaajavanhus Galaktika Kreetalainen (kuva: stillkuva YouTube-videolta)</center> Kreetalla eli vielä aivan äskettäin nainen, jonka elämä ei ollut ulospäin näyttävää, mutta joka jätti syvän jäljen monien ihmisten sydämiin. Hänet tunnettiin nimellä ohjaajavanhus '''Galaktia Kreetalainen'''. Hänen syntymänimensä oli '''Galateia Kanakaki''' (Γαλάτεια Κανακάκη), ja h...)
13. tammikuuta 2026 kello 18.33 ‎Herman Aav (historia | muokkaa) ‎[10 019 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: = Arkkipiispa Herman Aav = <!-- == Muotoutumisen vuodet: tulevan kirkonjohtajan hengelliset juuret Virossa == Kirjoittanut rovasti '''Andrei Sõtšov''' === Hengellisen tien alku === Herman Aav (2. syyskuuta 1878 Hellamaan kunta, Muhu – 14. tammikuuta 1961 Kuopio) syntyi Muhu–Hellamaan seurakunnan lukkarin ja kansakoulunopettajan Vassili Aavin ja hänen puolisonsa Miian (Maria Ellik) perheeseen esikoisena. Lapsuudessa omaksuttu kirkkolaulu ja hengellinen kasvat...)
12. tammikuuta 2026 kello 13.27 ‎Suomennos 120126b (historia | muokkaa) ‎[3 727 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: '''Ortodoksisuuden elpyminen lännessä – woke-väsymyksestä ”orthobroihin”''' Länsimaissa on viime vuosina havaittavissa ilmiö, joka on yllättänyt niin tutkijat kuin kirkolliset toimijatkin: kiinnostus ortodoksista kristillisyyttä kohtaan on selvästi lisääntynyt, erityisesti nuorten aikuisten ja nuorten miesten keskuudessa. Ilmiötä selitetään useilla toisiinsa kietoutuvilla tekijöillä, jotka liittyvät sekä kulttuuriseen murrokseen että syvemp...)
12. tammikuuta 2026 kello 13.24 ‎Suomennos 120126a (historia | muokkaa) ‎[3 885 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: '''Miksi Z-sukupolvi kääntyy uudelleen uskonnon puoleen? Tutkimuksia Isosta-Britanniasta''' Viime vuosien lopulla ja aivan vuoden 2026 alussa julkaistut YouGovin ja Bible Societyn tutkimukset osoittavat yllättävää kehitystä: Z-sukupolven parissa on havaittavissa niin sanottu ”hiljainen uskonnollinen herääminen”, erityisesti Isossa-Britanniassa. Tulokset kertovat, että nuorten usko Jumalaan ja osallistuminen kirkolliseen elämään ovat kasvussa tavalla,...)
12. tammikuuta 2026 kello 13.17 ‎Ortodoksisuuden uusi näkyvyys (historia | muokkaa) ‎[9 645 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: <!--== Hiljainen käänne: Z-sukupolvi, uskonnollinen etsintä ja ortodoksisuuden uusi näkyvyys == Vuodenvaihteessa 2025–2026 julkaistut ''YouGovin'' ja ''Bible Societyn'' laajat tutkimukset ovat herättäneet poikkeuksellisen paljon huomiota Euroopassa. Niiden mukaan erityisesti Z-sukupolven, siis tällä hetkellä noin 18–24-vuotiaiden, suhtautuminen uskontoon on muuttumassa tavalla, joka poikkeaa selvästi pitkään vallinneesta sekularisaatiokehityksestä. Kyse ei o...)
12. tammikuuta 2026 kello 07.37 ‎Teknologia ja ortodoksisuus OSA 5 (historia | muokkaa) ‎[6 612 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: <!-- Alla on sarjan viimeinen osa, versio 1, jossa käsitellään digitaalista läsnäoloa ja eukaristista todellisuutta, sidotaan yhteen kaikkien viiden artikkelin keskeiset teemat, päätetään sarja rauhallisesti, teologisesti ja Ortodoksi.netiin sopivalla tavalla, ja lopussa on Lähteistä-osio samalla kaavalla kuin aiemmissa osissa. Elämää ruudulla vai yhteyttä ruumiissa? Digitaalinen läsnäolo ja kirkon eukaristinen todellisuus Digitaalinen läsnäolo on to...)
12. tammikuuta 2026 kello 07.33 ‎Teknologia ja ortodoksisuus OSA 4 (historia | muokkaa) ‎[6 763 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: <!-- Kun nopeus korvaa viisauden Aika, kiire ja ortodoksinen käsitys elämästä Aika teknologisessa maailmassa Teknologinen aika on nopeaa. Viestit kulkevat hetkessä, vastauksia odotetaan heti ja asioiden viivästyminen koetaan helposti ongelmana. Digitaaliset järjestelmät eivät tunne odottamista, vaan ne toimivat jatkuvasti ja tauotta. Tässä ympäristössä myös ihmisen aika alkaa jäsentyä toisin. Päivät täyttyvät ilmoituksista, aikatauluista ja reagoimises...)
12. tammikuuta 2026 kello 07.28 ‎Teknologia ja ortodoksisuus OSA 3 (historia | muokkaa) ‎[9 819 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: <!--TALLENNETTU ALKUVESIO; JOTA KORJATTAVA. Hyvä. Alla on osan 3 ensimmäinen kokonainen versio, kirjoitettu samaan tyyliin ja syvyyteen kuin osat 1 ja 2. Teksti jatkaa sarjan teologista kaarta luontevasti: ihmiskuvasta ruumiillisuuteen ja nyt vapauteen, vastuuseen ja tekoälyyn. Sävy on harkitseva, ei tekninen eikä moralisoiva, ja näkökulma on edelleen suomalaisen ortodoksisen kirkon todellisuuteen kiinnittyvä. Voiko kone korvata ihmisen päätöksenteon? Vapaus, va...)
12. tammikuuta 2026 kello 06.53 ‎Teknologia ja ortodoksisuus OSA 2 (historia | muokkaa) ‎[10 222 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Teknologia ja ortodoksisuus OSA 2 == '''Ihminen ruumiina vai alustana?''' '''Ortodoksinen ruumiinkäsitys digitaalisessa ja bioteknologisessa ajassa''' Tämä on jatko-osa ensimmäiseen osaan: "“Mitä tapahtuu, jos teknologia alkaa määritellä, mitä pidetään ‘täydellisenä’ ihmisenä?”. Artikkeli löytyy '''TÄSTÄ'''. <hr>)
12. tammikuuta 2026 kello 06.40 ‎Teknologia ja ortodoksisuus OSA 1 (historia | muokkaa) ‎[11 771 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Teknologia ja ortodoksiusuus OSA 1 == Tämä on ensimmäinen osa kirjoitussarjasta ''"Teknologia ja ortodoksiusuus"'', jossa käsitellään mm. mitä tapahtuu, jos teknologia alkaa määritellä, mitä pidetään “täydellisenä” ihmisenä ja muita aiheeseen liittyviä asiheita. Sarjan on koonnut ja toimittanut useista eri lähteistä Ortodoksi.netin ylläpito. Sarjan tarkoituksena on avata vapaa ja mahdollisesti jopa rönsyilevä keskustelu ajankohtaisesta aiheesta.<...)
11. tammikuuta 2026 kello 17.10 ‎Russkij Mir (historia | muokkaa) ‎[57 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Ohjaus sivulle Volosin julistus ja kirkon ykseyden kysymys) Merkkaus: Uusi ohjaus
11. tammikuuta 2026 kello 16.52 ‎Volosin julistus ja kirkon ykseyden kysymys (historia | muokkaa) ‎[6 957 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Volosin julistus ja kirkon ykseyden kysymys == '''Teologinen vastaus ''“Russkii Mir”'' -oppiin''' === Teologinen keskustelu kirkon ja ideologian rajasta === Viime vuosina ortodoksisessa maailmassa on käyty poikkeuksellisen vakavaa keskustelua kirkon ja poliittisten ideologioiden suhteesta. Tämän keskustelun keskeinen asiakirja on niin sanottu [https://en.wikipedia.org/wiki/Volos_Declaration Volosin julistus (The Volos Declaration)], joka julkaistiin vuonna 2022....)
11. tammikuuta 2026 kello 15.09 ‎Akatistos pyhälle Nikolai Japanilaiselle (historia | muokkaa) ‎[2 964 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: === Akatistoksen selitys ja taustaa === Tämä akatistos on tarkka suomennos englanninkielisestä versiosta, joka puolestaan perustuu venäjänkieliseen alkuperäistekstiin. Akatistoksen virallisesti hyväksytty venäjänkielinen versio on ''Venäjän ortodoksisen kirkon Pyhän synodin'' 11.3.2020 hyväksymä. Tämä suomenkielinen käännös ei ole liturgisesti virallinen, mutta se on laadittu kunnioittamaan pyhän apostolein vertaisen Nikolai Japanilainen|'''Nikolai Japa...)
11. tammikuuta 2026 kello 14.04 ‎Liturginen kieli ja elävä traditio (historia | muokkaa) ‎[6 315 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Pyhän kielen merkitys ortodoksisessa rukouksessa ja seurakunnan elämässä == === Isä Sofroni ja rukouksen kieli === thumb|Vanhus Sofroni Saharov. (kuva: wikipedia) Isä '''Sofroni''' (''Saharov'') (1896–1993), Athosvuoren pyhittäjä '''Siluanin''' oppilas ja ''Pyhän Johannes Kastajan luostarin'' perustaja Essexissä, kuului 1900-luvun merkittävimpiin ortodoksisiin kilvoittelijoihin ja...)
10. tammikuuta 2026 kello 14.32 ‎Ortodoksiksi tuleminen (historia | muokkaa) ‎[6 237 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: <!--== Ortodoksiksi tuleminen == Ortodoksisen kirkon elämä jatkaa ja toteuttaa Jeesuksen Kristuksen pelastustyötä maailmassa. Kristuksen ja Hänen kirkkonsa erottamaton yhteys tulee esiin Raamatun kuvakielessä: Kristus on Pää ja kirkko Hänen ruumiinsa; Kristus on Ylkä ja kirkko Hänen morsiamensa. Näillä kuvilla ilmaistaan syvä todellisuus, jossa kirkkoa ei ole olemassa Kristuksesta irrallisena, vaan se elää Hänessä ja Hän kirkossaan. Herra ja Vapah...)
10. tammikuuta 2026 kello 14.22 ‎Ortodoksisen kirkon historia (historia | muokkaa) ‎[13 712 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: <!--== Ortodoksisen kirkon historia == Kirkko saa alkunsa Jeesuksesta Kristuksesta ja Pyhästä Hengestä, ei inhimillisestä opettajasta, ryhmästä, käyttäytymissäännöstöstä tai uskonnollisesta filosofiasta. Ortodoksisen uskon mukaan kirkon alku on apostolisessa yhteisössä, jonka Jeesus Kristus kutsui olemassaoloon ja jonka Pyhä Henki teki eläväksi. Helluntain juhla, jota vietetään viisikymmentä päivää pääsiäisen jälkeen, muistelee Pyhän Hengen vuoda...)
10. tammikuuta 2026 kello 13.56 ‎Hengellinen elämä Suomessa (historia | muokkaa) ‎[9 223 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Hengellinen elämä Suomessa == thumb|400 px|<center>Pyhä marttyyri ja tunnustaja Johannes Sonkajanrantalainen (kuva: Suomen ortodoksinen kirkko)</center> Ortodoksinen kirkko elää ja julistaa Jeesuksen Kristuksen evankeliumia. Kreikan kielessä evankeliumi on ''εὐαγγέλιον'' (euangelion), ''hyvä sanoma''. Tämä sanoma ei ole sidottu aikaan, kansaan tai kulttuuriin, mutta se tulee aina lihaksi...)
9. tammikuuta 2026 kello 15.48 ‎Esirukousakatistos (historia | muokkaa) ‎[1 901 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: === Akatistoksen selitys ja taustaa === Tämä rukousteksti on saatu ukrainalaisesta lähteestä. Sen alkuperäinen kieli on todennäköisesti ollut ukraina tai venäjä, ja se edustaa nykyaikaista ortodoksista rukousperinnettä, ei klassista hymnografista akatistosmuotoa. Vaikka tekstiä kutsutaan akatistokseksi, se ei noudata perinteisen akatistoksen vakiintunutta rakennetta. Klassiseen akatistokseen kuuluvat runomuotoinen rakenne sekä ”Riemuitse”-huudahduksi...)
8. tammikuuta 2026 kello 20.32 ‎Leningradin hengellinen akatemia (historia | muokkaa) ‎[779 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: '''Leningradin hengellinen akatemia''' (nykyisin ''Pietarin ortodoksinen teologinen akatemia'') on yksi Venäjän ortodoksisen kirkon vanhimmista ja merkittävimmistä teologisista oppilaitoksista. 1700-luvulla perustettu akatemia on kouluttanut pappeja ja kirkollisia asiantuntijoita sekä toiminut keskeisenä ortodoksisen teologian keskuksena. Neuvostoliiton aikana se oli harvoja hengellisiä oppilaitoksia, jotka saivat jatkaa toimintaansa tiukan valtiollisen valvonnan alais...)
8. tammikuuta 2026 kello 14.40 ‎Polttohautaus (historia | muokkaa) ‎[6 825 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == ”Ei poltettu, vaan haudattiin” == === Kreikan ortodoksisten hierarkkien puhe polttohautauksesta ja mitä suomalaisen ortodoksin on hyvä tietää === thumb|400 px|<center>Ortodoksisia hautamuistomerkkejä Joensuun ortodoksisella hautausmaalla (kuva © Ortodoksi.net / Hannu Pyykkönen)</center> Polttohautaus on noussut esiin myös ortodoksien keskuudessa erityisesti käytännöllisistä syistä: hautapaikkojen r...)
6. tammikuuta 2026 kello 15.20 ‎Matka pääsiäiseen alkaa (historia | muokkaa) ‎[6 989 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Matka pääsiäiseen == thumb|400 px|<center>Matka pääsiäiseen (kuva © Kuka ON)</center> Ortodoksisessa kirkossa pääsiäiseen ei kuljeta äkisti eikä oikotietä. Kirkko johdattaa meidät ylösnousemuksen juhlaan vähitellen, sunnuntaista toiseen, sydäntä ja mieltä valmistellen. Tämä matka alkaa Sakkeuksen sunnuntaista (v. 2026 -> 18.1.) ja jatkuu suuren paaston kautta aina Suureen viikkoon ja pääsiäisen il...)
4. tammikuuta 2026 kello 10.57 ‎Ortodoksisen kirkon opetus (historia | muokkaa) ‎[10 242 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Ortodoksisen kirkon opetus == Ortodoksinen kirkko elää ja hengittää apostolista uskoa, jonka Kristus antoi kirkolleen ja jota Pyhä Henki on vuosisadasta toiseen säilyttänyt. Kirkko ei näe itseään uutena tai jatkuvasti uudistettavana yhteisönä, vaan Kristuksen perustamana elävänä ruumiina, jossa sama usko, sama rukous ja sama pelastuksen kokemus jatkuvat sukupolvesta toiseen. Ortodoksinen kirkko tunnustaa säilyttäneensä historiallisen kristillisen usk...)
2. tammikuuta 2026 kello 12.49 ‎Uusi vuosi kirkollisessa ajassa (2026) (historia | muokkaa) ‎[7 355 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Konstantinopolin ekumeenisen patriarkan Bartolomeuksen tervehdys vuoden ensimmäisenä päivänä (1. tammikuuta 2026) == === Uusi vuosi kirkollisessa ajassa === Olemme astuneet uuteen Herran armolliseen vuoteen kokoontuneina liturgiseen yhteyteen kaikkeinpyhimmässä patriarkaalisessa kirkossa. Olemme ylistäneet psalmein, hymnein ja hengellisin lauluin lihaksi tullutta ja lain mukaisesti ympärileikattua Isän Poikaa ja Sanaa sekä kunnioittaneet hartaasti suuren Basil...)
2. tammikuuta 2026 kello 08.14 ‎Vanhaikäinen (historia | muokkaa) ‎[8 934 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Danielin näyn ja ikoniperinteen välinen jännite == Danielin kirjan näyn (Dan.7:9) <blockquote>''Kun minä sitä katselin, istuimet asetettiin paikoilleen, ja Ikiaikainen istuutui. Hänen pukunsa oli valkea kuin lumi ja hänen hiuksensa ja partansa kuin puhdas villa. Hänen valtaistuimensa oli tulen liekkejä, ja sen pyörät olivat palavaa tulta.''</blockquoye> ja ortodoksisen ikoniperinteen välinen jännite on ollut kirkossa tiedostettu varhaisista vuosisadoist...)
1. tammikuuta 2026 kello 13.17 ‎Simforian (igumeni) (historia | muokkaa) ‎[7 853 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Uskollinen loppuun asti == thumb|400 px|<center>Igumeni Simforian toimittaa Eukaristiaa Heinäveden Valamossa (Kuva © Vesa Takala)</center> '''Muistoja isä Simforianista''' Harmaana talvipäivänä, tammikuun yhdeksäntenä 1981, siirtyi Heinäveden terveyskeskuksessa ajasta ikuisuuteen viimeinen Valamon luostarisaarella ikänsä kilvoitellut munkki. Hän oli arkkimandriitta '''Simforian'''. Ruumiinsiunaukse...)
1. tammikuuta 2026 kello 08.13 ‎Hyvää uutta vuotta 2026! (historia | muokkaa) ‎[937 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: thumb|300 px|center|<center>Hyvää Uutta Vuotta 2026! (kuva © Ortodoksi.net)</center> <center>'''Pyhien yhteinen sanoma uudelle vuodelle''' Kaikki pyhät ja kirkkoisät, antiikin ajoista nykypäivään, ovat yksimielisiä yhdestä perusasiasta: <center><blockquote>''aika ei itsessään pyhitä ihmistä, vaan ihminen kutsutaan pyhittämään aika.''</blockquote></center> Uusi vuosi ei ole lupaus onnesta eikä varmuus...)
31. joulukuuta 2025 kello 12.58 ‎Vasilopita (historia | muokkaa) ‎[3 633 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Vasilopita – perinteinen kreikkalainen uudenvuodenkakku == thumb|400 px|<center>Vasilopita </center> Vasilopita on perinteinen kreikkalainen uudenvuodenkakku, johon piilotetaan onnea tuova kolikko. === Resepti 1 === ==== Ainekset ==== * 400 g vehnäjauhoja * 300 g voita * 255 g sokeria * 4 kananmunaa * 90 ml maitoa * ¼ tl vaniljaa * ¼ tl leivinjauhetta * ½ tl raastettua appelsiininkuorta * Tomusokeria koristeluun ==== Lisäksi ==== Onnen...)
29. joulukuuta 2025 kello 12.42 ‎Pyhien viattomien lasten ikoni (historia | muokkaa) ‎[6 136 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Pyhien viattomien lasten ikoni == thumb|400 px|<center>Pyhät viattomat lapset (kuva © Fr. Rijo Geevarghese)</center> === Raamatullinen tausta ja tapahtuman merkitys === Pyhien viattomien lasten ikoni perustuu Matteuksen evankeliumissa ([https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?ref=Matt.2:16-18 Matt.2:16–18]) kuvattuun traagiseen tapahtumaan, jossa kuningas '''Herodes''' käski surmata kaikki Betlehe...)
26. joulukuuta 2025 kello 15.02 ‎Kristillinen Kairo – pyhiinvaellus Pyhän perheen jäljillä (historia | muokkaa) ‎[5 214 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Kristillinen Kairo – pyhiinvaellus Pyhän perheen jäljillä == Kristillinen Kairo, usein nimellä ''Vanha Kairo'' tunnettu alue, on yksi kristikunnan merkittävimmistä pyhiinvaelluskohteista. Se liittyy läheisesti Egyptin kristilliseen historiaan, joka ulottuu apostoliseen aikaan saakka, ja erityisesti Pyhän perheen oleskeluun Egyptissä. Egypti ei ole kristillisessä perinteessä vain sivupolku, vaan maa, johon itse Herra Jeesus Kristus lapsena astui. Prof...)
26. joulukuuta 2025 kello 14.33 ‎Valmistiko Aleksanteri Suuri tien Kristukselle? (historia | muokkaa) ‎[3 906 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Valmistiko Aleksanteri Suuri tien Kristukselle? == Kuva:Christ_with_beard.jpg|thumb|400 px|<center>Commodillan katakombista peräisin oleva seinämaalaus. Kristuksen rintakuva. Tämä on yksi ensimmäisistä parrakkaisista kuvista Kristuksesta. Varhaisempi kristillinen taide Roomassa kuvasi Jeesusta useimmiten Hyvänä Paimenena, joka oli naamioitunut Orfeukseksi, nuorena, parrattomana ja lyhyessä tunikassa. 300-luvulla Jeesusta alettiin kuvata miehenä, jolla oli tunni...)
26. joulukuuta 2025 kello 11.36 ‎Jouluajan rukous (historia | muokkaa) ‎[2 715 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Jouluajan rukous eli Rukous Kristuksen syntymän juhla-aikana == thumb|400 px|<center>''Kristus Pantokrator. Mosaiikki, [[Hagia Sofia, Konstantinopoli.'' (''kuva © Pyykkönen'')</center>]] ''Auta meitä, Herra.'' ''Monet, Herra, pyrkivät riistämään meiltä rauhan.'' ''Näkyvät ja näkymättömät viholliset ovat valmiit ottamaan meiltä kalliin aarteen.'' ''Mutta älä salli sitä, Herra, va...)
23. joulukuuta 2025 kello 13.21 ‎Neljäs ristiretki Konstantinopolia vastaan (historia | muokkaa) ‎[7 431 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Kuinka neljäs ristiretki Konstantinopolia vastaan muutti historian kulun == Vuonna 1204 Konstantinopolia vastaan suunnattu neljäs ristiretki nähdään yhtenä Bysantin historian ratkaisevimmista käännekohdista. Se johti aikanaan mahtavan valtakunnan kuihtumiseen varjoksi entisestä loistostaan. Alun perin ristiretki sai alkunsa paavin kehotuksesta vapauttaa Jerusalem islamilaisten hallinnasta. Lopputulos oli ku...)
23. joulukuuta 2025 kello 09.27 ‎Miksi Bysantti säilytti pakanallisia tekstejä? (historia | muokkaa) ‎[6 368 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Miksi Bysantti säilytti pakanallisia tekstejä kristillisessä valtakunnassa? == === Kristillinen valtakunta ja antiikin perintö === Itä-Rooman eli Bysantin valtakunta peri antiikin maailman kirjallisen ja filosofisen perinnön aikana, jolloin kristinusko oli jo vakiintunut koko yhteiskuntaa muovaavaksi voimaksi. Tämä ei kuitenkaan johtanut klassisten, kristinuskoa edeltävien tekstien hävittämiseen. Päinvastoin, bysanttilaiset oppineet kehittivät t...)
19. joulukuuta 2025 kello 20.53 ‎Tapaninpäivä (historia | muokkaa) ‎[3 494 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Tapaninpäivä 26.12. vai 27.12.? == === Mitä 26.12. muistetaan monissa kirkkokunnissa === Suomalaisen luterilaisen kalenterin ''Tapaninpäivä'', jota vietetään 26. joulukuuta, vastaa laajassa lännen kristillisyydessä pyhän '''Stefanoksen''' muistopäivää. Hänet tunnetaan kristillisessä traditiossa ensimmäisenä marttyyrina, protomarttyyrina, sekä arkkidiakonina, joka kuului varhaisen kirkon ensimmäisiin diakoneihin. Län...)
18. joulukuuta 2025 kello 15.06 ‎Isä Andrei: "Jumalan on kunnia korkeuksissa" (historia | muokkaa) ‎[7 621 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Jumalan on kunnia korkeuksissa! (Luuk. 2:1–20) == <!-- (''Jouluaaton liturgia, Seinäjoki 25.12.2025'') '''Hyvät ystävät,''' Juhlimme tänään Kristuksen syntymänjuhlan aattoa. Kuulimme juuri jouluevankeliumin. Se ei ala suurilla sanoilla eikä korkealta, vaan yöstä. Pimeästä pellosta, jossa paimenet valvovat laumaansa ja tekevät aivan tavallista työtä. He eivät etsi Jumalaa, mutta Jumala etsii heidät. Joulun evankeliumi ei ala palatsi...)
17. joulukuuta 2025 kello 18.15 ‎Rafael, Nikolaos ja Irene Lesbokselaiset (historia | muokkaa) ‎[7 359 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Pyhät marttyyrit Rafael, Nikolaos ja Irene Lesbokselaiset == thumb|400 px|<center>Pyhä Irene Lesbossaarelainen (kuva © Ortodoksi.net / Hannu Pyykkönen)</center> Pyhät marttyyrit '''Rafael, Nikolaos''' ja '''Irene''' kuuluvat ortodoksisen kirkon poikkeuksellisimpiin pyhiin. Heidän nimensä ja elämänsä olivat täysin tuntemattomia lähes viiden vuosisadan ajan, eikä heistä ole säilynyt aikalaistodistuksia tai ki...)
17. joulukuuta 2025 kello 17.56 ‎Basilissa Nikomedialainen (historia | muokkaa) ‎[3 867 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Pyhä lapsimarttyyri Basilissa Nikomedeialainen == thumb|400 px|<center>pyhä Basilissa Nikomedialainen (kuva © Ortodoksi.net / Hannu Pyykkönen)</center> Pyhä lapsimarttyyri '''Basilissa''' (''Vasilissa'') eli Nikomedeian kaupungin liepeillä Vähässä-Aasiassa keisari '''Diocletianuksen''' vainojen aikana. Hän kärsi marttyyrikuoleman vuonna 303, ollessaan vain yhdeksän vuoden ikäinen, ja kuuluu varhaiskirkon tunn...)
17. joulukuuta 2025 kello 17.43 ‎Gabriel Belostokilainen (historia | muokkaa) ‎[58 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Ohjaus sivulle Gabriel Białystokilainen) Merkkaus: Uusi ohjaus
17. joulukuuta 2025 kello 17.42 ‎Gabriel Białystokilainen (historia | muokkaa) ‎[6 026 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Pyhä lapsimarttyyri Gabriel Białystokilainen == thumb|400 px|<center>pyhä Gabriel Belostokilainen (kuva © Ortodoksi.net / Hannu Pyykkönen)</center> Pyhä lapsimarttyyri '''Gabriel Białystokilainen''' (Belostokilainen) on yksi Itä-Euroopan tunnetuimmista lapsipyhistä. Hän eli 1600-luvun lopulla Puola-Liettuan alueella ja kuoli marttyyrina vain kuuden vuoden ikäisenä vuonna 1690. Hänen kunnioituksensa liittyy er...)
17. joulukuuta 2025 kello 17.00 ‎Kyriakos ja hänen äitinsä Julitta (historia | muokkaa) ‎[4 067 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Pyhät marttyyrit Kyriakos ja hänen äitinsä Julitta == thumb|400 px|<center>Pyhä Kyriakos (kuva © Ortodoksi.net / Hannu Pyykkönen)</center> Pyhät marttyyrit '''Kyriakos''' (myös Kirikos / Kyrikos) ja hänen äitinsä '''Julitta''' ovat kirkon varhaisia todistajia Kristuksen uskosta, jotka kukistivat kuolemalla vapaudesta ja totuudesta nousevan rakkauden ja tunnustuksen. Heidän muistopäivänsä ortodoksisessa kir...)
17. joulukuuta 2025 kello 16.41 ‎Bogolep Astrahanilainen (historia | muokkaa) ‎[3 557 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Pyhittäjä skeemamunkki-lapsukainen Bogolep Astrahanilainen == thumb|400 px|<center>Pyhä Bogolep Astrahanilainen (kuva © Ortodoksi.net / Hannu Pyykkönen)</center> Pyhittäjä skeemamunkki-lapsukainen '''Bogolep Astrahanilainen''' oli yksi ortodoksisen kirkon poikkeuksellisimmista pyhistä, sillä hän sai suuren skeeman jo lapsena ja siirtyi Herran luo vain seitsemän vuoden iässä. Hänen lyhyt mutta hengellisesti s...)
13. joulukuuta 2025 kello 16.30 ‎Kristus syntyy! – Kiittäkää! (2025) (historia | muokkaa) ‎[1 701 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: thumb|400 px|<center>Aamun Koitto nr, 23-24/1925 (kuva: ON)</center> Ortodoksi.net on koonnut lukijoittensa iloksi ja joulutunnelman rakennukseksi satavuotta sitten ilmestyneen Aamun Koiton jouluisesta numerosta valikoiman tekstejä luettavaksi vuoden 2025 joulun pyhiksi. Nämä opetuspuheet ja artikkelit heijastavat aikansa hengellistä kieltä, mutta puhuttelevat yhä tänäänkin. Ne kutsuvat hiljentymiseen, katumukseen,...)
13. joulukuuta 2025 kello 16.09 ‎Kirkkolaulu Virossa (1925) (historia | muokkaa) ‎[13 278 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: ''Tämä teksti on julkaistu 10.12.1925 julkaistussa Aamun Koitto lehden numerossa 23 sivulla 8-10. Tektiin on lisätty väliotsikoita ja oikeinkirjoitusta on korjattu tekoälyllä.'' <hr> == Kirkkolaulu Virossa == Evankeliumi kertoo, että Jeesuksen Kristuksen syntymäyönä enkelien joukko lauloi taivaan avaruudessa paimenten kuullen hymnin: ''“Kunnia olkoon Jumalalle korkeuksissa…”'' Laulu näyttäytyy näin jo varhaisimmasta ilmoituksesta lähtien olennaisena osana...)
13. joulukuuta 2025 kello 15.33 ‎Orjantappurapensaan alla (opetuspuhe) (historia | muokkaa) ‎[3 231 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: Tämä teksti on julkaistu 10.12.1925 julkaistussa Aamun Koitto lehden numerossa 23 sivulla 7-8. Kirjoittajaa ei ole merkitty, päätöoimittajana oli rovasti Sergei Okulov. Tektiin on lisätty väliotsikoita ja oikeinkirjoitusta on korjattu tekoälyllä. <hr> == Orjantappurapensaan alla == Ahdistavissa olosuhteissa ja halpa-arvoisessa paikassa syntyi Vapahtajamme. Kuvitelkaamme. Taivaan ja maan, kaiken olevaisen ja koko maailman Herra ilmestyy maailmaan pa...)
13. joulukuuta 2025 kello 15.21 ‎Tule kotiin (opetuspuhe) (historia | muokkaa) ‎[6 812 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: ''Tämä teksti on julkaistu 10.12.1925 julkaistussa Aamun Koitto lehden numerossa 23 sivulla 4-5. Tektiin on lisätty väliotsikoita ja oikeinkirjoitusta on korjattu tekoälyllä.'' <hr> == Tule kotiin == Joulu, joulu – oi, miten ihmeellisen ihana sointu onkaan tuolla sanalla. Niin vanhan kuin nuorenkin, ja miksipä ei keski-ikäisenkin, sydämen kielet värähtelevät ilosta, kun tuo sana mainitaan. Miksi näin on? Siksi, että joulu on kodin kallis ja pyhä juhla. <...)

Toiminnot

Uudet sivut