Uudet sivut

11. lokakuuta 2025 kello 07.49 ‎Andrei Sõtšov (historia | muokkaa) ‎[1 408 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: '''Andrei Sõtšov''', rovasti, TT (ThD) thumb|400 px|<center>TT, rovasti Andrei Sõtšov (kuva isä Andrein omasta albumista)</center> Andrei Sõtšov toimii [https://www.vaasaort.com/yhteystiedot.html Vaasan ortodoksisen kappeliseurakunnan] papin tehtävissä Suomessa. Hän on myös [https://www.etis.ee/CV/Andrei_Sõtšov/eng/ tutkija (Research Fellow)] Tarton yliopiston uskontotieteen ja kirkon historian laitoksella,...)
10. lokakuuta 2025 kello 15.16 ‎Tiede ja hengellisyys mielenterveyden palveluksessa (historia | muokkaa) ‎[10 455 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: '''Tiede ja hengellisyys mielenterveyden palveluksessa''' Romanian patriarkka '''Daniel''' korosti hengellisten isien ja mielenterveysalan asiantuntijoiden yhteistyön välttämätöntä tarvetta nykyajan psykologisten haasteiden keskellä. Viestissään, jonka otsikkona oli ''”Tiede ja hengellisyys mielenterveyden palveluksessa”'' ja joka julkaistiin kansallisen sielunhoitoa ja psykologista huolenpitoa käsittelevän konferenssin...)
8. lokakuuta 2025 kello 14.10 ‎Isä Andrei: "Älä itke, ylistä Jumalaa" (historia | muokkaa) ‎[6 825 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: '''Älä itke, ylistää Jumalaa ([https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?ref=Luuk.7:11-16 Luuk.7:11-16])''' Tämän päivän Evankeliumi tuo eteemme Nainin kaupungin portin luona kaksi ihmisjoukkoa, kaksi ihmisryhmää, jotka liikkuvat kahteen eri suuntaan. Kaksi suurilukuista kulkuetta kohtasi toisensa: kuoleman ja elämän; auttajan ja apua tarvitsevan lesken.Tämä kertomus on ihmekertomus: Jeesus herättää kuolleista lesken pojan. Miten täm...) alun perin luotu nimellä ”Isä Andrei: "Älä itke, ylistää Jumalaa"”
8. lokakuuta 2025 kello 07.47 ‎Kirkko, liturgia ja digitaalinen aikakausi 2 (historia | muokkaa) ‎[10 863 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Yhteenveto metropoliitan näkemyksistä == Kilkisin metropoliitta '''Bartholomeos''' korostaa, että kirkko on ensisijaisesti suhteellinen tapahtuma — ''Kristuksen ruumis ja Pyhän Hengen yhteys'' — ja että jumalallinen liturgia on ''kirkon elämän sydän''. Näytön (televisio/striimaus) kautta seurattu liturgia voi olla ''hengellisesti valmistava'', mutta se ei hänen mukaansa voi välittää sakramentin armoa eikä korvata yhteisöllistä osallistumista. Bartholo...)
8. lokakuuta 2025 kello 07.11 ‎Kirkko, liturgia ja digitaalinen aikakausi (historia | muokkaa) ‎[3 382 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Kirkko, liturgia ja digitaalinen aikakausi == (Thessaloniki, syys-lokakuu 2025) Kilkisin metropoliitta '''[https://www.impk.gr/mitropolitis/viografiko/?utm_source=chatgpt.com Bartholomeos]''' esitelmöi aiheesta: ''“Kirkko, liturgia ja digitaalinen aikakausi.”'' <hr> === Voiko ihminen osallistua ehtoolliseen ruudun välityksellä? === Kilkisin metropoliitta Bartholomeos pohti, onko mahdollista osallistua eukaristiseen elämään pelkän näytön kautta. Hänen...)
8. lokakuuta 2025 kello 06.55 ‎Teknofobia (historia | muokkaa) ‎[903 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: Tekoälyn antama vastaus: <hr> '''Mitä teknofobia tarkoittaa?''' * ''Pelko tai vastustus'': Termi viittaa pelkoon tai vastustukseen, joka liittyy teknologian käyttöön ja kehitykseen. * ''Kohdistuu teknologiaan'': Erityisesti edistynyt tai uusi teknologia voi olla teknofobian kohde. * ''Laajempi huoli'': Vaikka kyse ei ole virallisesta fobiasta, teknofobia voi ilmetä huolena teknologian vaikutuksista yhteiskuntaan, työpaikkoihin, yksityisyyteen ja ihmisten välisiin...)
8. lokakuuta 2025 kello 06.46 ‎Teknolatria (historia | muokkaa) ‎[1 407 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: Tekoäly määrittelee termin seuraavasti: <hr> '''Teknolatria''' tarkoittaa ''teknologian palvontaa'' tai sokeaa uskoa teknologian voimaan ja ratkaisukykyyn. Sana tulee kreikan sanoista ''techne'' (taito, teknologia) ja ''latreia'' (palvonta, jumalanpalvelus). Tarkemmin: Teknolatria viittaa siihen, että ihmiset alkavat suhtautua teknologiaan kuin jumalalliseen voimaan, joka: * ratkaisee kaikki ihmiskunnan ongelmat, * tekee elämästä merkityksellistä ja...)
7. lokakuuta 2025 kello 07.46 ‎Kirkon elämä ei ole katsomista (historia | muokkaa) ‎[10 786 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Laajennettu analyysi: ruumis, Eukaristia ja digitaalisuuden rajat kirkon elämässä == === Tiivistelmä === '''Achilleas Dellopoulos''' korostaa, että ihmisen totuus ei voi sulkea pois ruumista ja että totuus täyttyy jumalallisessa Eukaristiassa — siinä on ''”kuolemattomuuden lääke”''. Hän varoittaa, että vaikka digitaaliset välineet ja sosiaalinen media voivat välittää liturgista materiaalia laajalle yleisölle, kirkon sak...)
7. lokakuuta 2025 kello 07.11 ‎Kirkon elämä ei ole katsomista vaan osallistumista (historia | muokkaa) ‎[1 862 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Kirkon elämä ei ole katsomista vaan osallistumista == (Thessaloniki, syys-lokakuu 2025) Ateenan yliopiston tutkijatohtori '''Achilleas Dellopouloksen''' esitelmä aiheesta: ''“Kirkon elämä ei ole katsomista vaan osallistumista.”'' === Ihmisen totuus ja ruumiin merkitys === Ateenan yliopiston tutkijatohtori Achilleas Dellopoulos korosti, että ihmisen totuus ei voi sulkea pois ruumista. Totuus tulee täydelliseksi jumalallisessa Euka...)
7. lokakuuta 2025 kello 07.00 ‎Achilleas P. Dellopoulos (historia | muokkaa) ‎[4 487 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: === Henkilötiedot === Nimi: Δρ. Αχιλλέας Π. Δελλόπουλος (Dr Achilleas P. Dellopoulos) Syntymävuosi ja -paikka: 1977, Kozani, Kreikka Kansalaisuus: Kreikkalainen Nykyinen asema: Tutkijatohtori (Postdoctoral Researcher) Ateenan kansallisen ja Kapodistrioksen yliopiston teologian tiedekunta === Koulutus === * Teologian kandidaatti, Aristoteleen yliopisto, Thessaloniki * Jatko-opinnot Ludwig-Maximilians-yliopistossa, München / (dogmatii...)

Toiminnot

Uudet sivut