Ero sivun ”Juliaaninen kalenteri” versioiden välillä
Ortodoksi.netista
(Ak: Uusi sivu: '''Juliaaninen kalenteri''' oli käytössä Euroopassa ennen gregoriaanista kalenteria. Se nimettiin Rooman keisari ''Julius Caesarin'' mukaan, sillä hä...) |
Ei muokkausyhteenvetoa |
||
| (4 välissä olevaa versiota samalta käyttäjältä ei näytetä) | |||
| Rivi 1: | Rivi 1: | ||
'''Juliaaninen kalenteri''' oli käytössä Euroopassa ennen [[Gregoriaaninen kalenteri|gregoriaanista kalenteria]]. Se nimettiin Rooman keisari ''Julius Caesarin'' mukaan, sillä hän määräsi sen käyttöön silloisen ajanlaskukaaoksen vuoksi vuonna 46 e. |
'''Juliaaninen kalenteri''' (eli '''vanha kalenteri''') oli käytössä Euroopassa ennen [[Gregoriaaninen kalenteri|gregoriaanista kalenteria]]. Se nimettiin Rooman keisari ''Julius Caesarin'' mukaan, sillä hän määräsi sen käyttöön silloisen ajanlaskukaaoksen vuoksi vuonna 46 e.Kr. Kyseinen vuosi oli keisarin käskystä 445 päivän mittainen (''ns. sekaannuksen vuosi'') ja vuosi 45 e.Kr. ensimmäinen normaali juliaaninen vuosi. |
||
Juliaaninen kalenteri levisi kristinuskon myötä koko Eurooppaan. Kalenterin varsinainen kehittelijä oli aleksandrialainen tähtitieteilijä ''Sosigenes'' ja se perustunee jossain määrin vanhaan egyptiläiseen kalenteriin. Juliaanisessa kalenterissa vuoden pituus on 365 päivää (''täsmällisesti 365,25 päivää'') ja joka neljäs vuosi on karkausvuosi. |
Juliaaninen kalenteri levisi kristinuskon myötä koko Eurooppaan. Kalenterin varsinainen kehittelijä oli aleksandrialainen tähtitieteilijä ''Sosigenes'' ja se perustunee jossain määrin vanhaan egyptiläiseen kalenteriin. Juliaanisessa kalenterissa vuoden pituus on 365 päivää (''täsmällisesti 365,25 päivää'') ja joka neljäs vuosi on karkausvuosi. |
||
Juliaaninen kalenteri on sellaisenaan tai sekamuotoisena käytössä useimmissa [[Ortodoksinen kirkko|ortodoksisissa kirkoissa]]. Näiden maiden ortodoksit katsovat oman kalenterinsa olevan ''”ajan ikoni”'' eikä sitä saa eikä missään nimessä voi korvata katolisen [[paavi]]n laatimalla kalenterilla. |
Juliaaninen kalenteri on sellaisenaan tai sekamuotoisena käytössä useimmissa [[Ortodoksinen kirkko|ortodoksisissa kirkoissa]]. Näiden maiden ortodoksit katsovat oman kalenterinsa olevan ''”ajan ikoni”'' eikä sitä saa eikä missään nimessä voi korvata katolisen [[paavi]]n laatimalla kalenterilla. Juliaaninen kalenteri on nykyisin 13 päivää jäljessä verrattuna gregoriaaniseen kalenteriin. |
||
Tästä ns. [[kalenterikiista]]sta johtuu, että [[Pääsiäinen|pääsiäistä]] vietetään [[Suomen ortodoksinen kirkko|Suomen ortodoksista kirkkoa]] lukuun ottamatta muissa ortodoksissa maissa eri aikaan kun maillä ja lännen kirkoissa. |
Tästä ns. [[kalenterikiista]]sta johtuu, että [[Pääsiäinen|pääsiäistä]] vietetään [[Suomen ortodoksinen kirkko|Suomen ortodoksista kirkkoa]] lukuun ottamatta muissa ortodoksissa maissa eri aikaan kun maillä ja lännen kirkoissa. |
||
[[:Käyttäjä:Hannu|HAP]] |
|||
[[Luokka:Kirkkovuosi]] |
[[Luokka:Kirkkovuosi]] |
||
Nykyinen versio 29. syyskuuta 2010 kello 05.53
Juliaaninen kalenteri (eli vanha kalenteri) oli käytössä Euroopassa ennen gregoriaanista kalenteria. Se nimettiin Rooman keisari Julius Caesarin mukaan, sillä hän määräsi sen käyttöön silloisen ajanlaskukaaoksen vuoksi vuonna 46 e.Kr. Kyseinen vuosi oli keisarin käskystä 445 päivän mittainen (ns. sekaannuksen vuosi) ja vuosi 45 e.Kr. ensimmäinen normaali juliaaninen vuosi.
Juliaaninen kalenteri levisi kristinuskon myötä koko Eurooppaan. Kalenterin varsinainen kehittelijä oli aleksandrialainen tähtitieteilijä Sosigenes ja se perustunee jossain määrin vanhaan egyptiläiseen kalenteriin. Juliaanisessa kalenterissa vuoden pituus on 365 päivää (täsmällisesti 365,25 päivää) ja joka neljäs vuosi on karkausvuosi.
Juliaaninen kalenteri on sellaisenaan tai sekamuotoisena käytössä useimmissa ortodoksisissa kirkoissa. Näiden maiden ortodoksit katsovat oman kalenterinsa olevan ”ajan ikoni” eikä sitä saa eikä missään nimessä voi korvata katolisen paavin laatimalla kalenterilla. Juliaaninen kalenteri on nykyisin 13 päivää jäljessä verrattuna gregoriaaniseen kalenteriin.
Tästä ns. kalenterikiistasta johtuu, että pääsiäistä vietetään Suomen ortodoksista kirkkoa lukuun ottamatta muissa ortodoksissa maissa eri aikaan kun maillä ja lännen kirkoissa.