Ero sivun ”Paajuttu” versioiden välillä
Ortodoksi.netista
Ei muokkausyhteenvetoa |
Ei muokkausyhteenvetoa |
||
| Rivi 1: | Rivi 1: | ||
{{LaatikkoPP 60 otsikko |
{{LaatikkoPP 60 otsikko |
||
|otsikko=Läpi paaston kohti pääsiäistä - |
|otsikko=Läpi paaston kohti pääsiäistä - Publikaanin ja fariseuksen sunnuntai 13.2. |
||
|teksti=[[Kuva:Matka_paasiaiseen.jpg|thumb|150 px]]Sakkeuksen sunnuntain jälkeinen sunnuntai on omistettu publikaanille ja fariseukselle. Edellisen illan ehtoopalveluksesta alkaa triodion (suuren paaston palvelusten liturgisen kirjan ohjeiden noudattaminen). |
|||
|teksti=[[Kuva:Matka_paasiaiseen.jpg|thumb|150 px]][[Ortodoksinen kirkko|Ortodoksisen kirkon]] pääsiäisjakson aloittaa [[Suuri paasto]], joka myös omalta osaltaan alkaa tietyillä liturgisilla valmistautumisilla. Ensimmäinen merkki Suuren paaston saapumisesta ovat viisi sunnuntaita ja ns. [[valmistusviikot]] ennen [[Paastoajat|paaston]] alkamista. Valmistusviikkoja edeltävänä ns. '''Sakkeuksen sunnuntaina''' luetaan ensimmäisenä merkkinä tämän jakson alkamisesta [[evankeliumi]]sta verojen kerääjästä, Sakkeuksesta. Sunnuntaina kerrotaan, kuinka Kristus toi pelastuksen tälle syntiselle miehelle ja kuinka Sakkeuksen elämä muuttui vain siitä syystä, että ''”hän halusi nähdä, mikä mies Jeesus oli”'' (''Luuk.19:3''). Halu ja yritys nähdä Jeesus aloittaa kokonaisen uuden suunnan läpi paaston kohti pääsiäistä. Se on myös pelastuksemme ensimmäinen suunta. |
|||
Kun on ensin halunnut ja yrittänyt nähdä Jeesuksen, nöyryys on katumuksen seuraava porras etenemisessämme kohti pääsisäistä. Sitä kuvataan kertomuksella ylpeästä fariseuksesta ja nöyrtyneestä publikaanista. Katumus perustuu nöyryyteen. |
|||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
[[Luokka:Mallineet|{{PAGENAME}}]] |
[[Luokka:Mallineet|{{PAGENAME}}]] |
||
</noinclude> |
</noinclude> |
||
Versio 6. helmikuuta 2011 kello 14.36
Läpi paaston kohti pääsiäistä - Publikaanin ja fariseuksen sunnuntai 13.2.
Sakkeuksen sunnuntain jälkeinen sunnuntai on omistettu publikaanille ja fariseukselle. Edellisen illan ehtoopalveluksesta alkaa triodion (suuren paaston palvelusten liturgisen kirjan ohjeiden noudattaminen).
Kun on ensin halunnut ja yrittänyt nähdä Jeesuksen, nöyryys on katumuksen seuraava porras etenemisessämme kohti pääsisäistä. Sitä kuvataan kertomuksella ylpeästä fariseuksesta ja nöyrtyneestä publikaanista. Katumus perustuu nöyryyteen.