Ero sivun ”Tuli ja valo (kirja)” versioiden välillä
Ortodoksi.netista
Ei muokkausyhteenvetoa |
Ei muokkausyhteenvetoa |
||
(2 välissä olevaa versiota 2 käyttäjän tekeminä ei näytetä) | |||
Rivi 10: | Rivi 10: | ||
--- |
--- |
||
[[Kuva:Keisariperheen_teloitus_4.jpg|250px|thumb|<center>Irina Zatulovskaja:<br> Keisariperheen teloitus<br><small>Kuvitusta teoksessa Elina Kahla - Irina Zatulovskaja, Tuli ja valo - Kertomuksia pyhistä naisista (Maahenki 2010)<br>(''Kuva © Irina Zatulovskaja / Maahenki'')</small></center>]] |
[[Kuva:Keisariperheen_teloitus_4.jpg|250px|thumb|<center>Irina Zatulovskaja:<br> Keisariperheen teloitus<br><small>Kuvitusta teoksessa Elina Kahla - Irina Zatulovskaja, Tuli ja valo - Kertomuksia pyhistä naisista (Maahenki 2010)<br>(''Kuva © Irina Zatulovskaja / Maahenki'')</small></center>]] |
||
[[Kuva:Maria_pariisilainen_4.jpg|250px|thumb|<center>Irina Zatulovskaja: Maria Pariisilainen.<br><small>Kuvitusta teoksessa Elina Kahla - Irina Zatulovskaja, Tuli ja valo - Kertomuksia pyhistä naisista (Maahenki 2010)<br>(''Kuva © Irina Zatulovskaja / Maahenki'')</small></center>]] |
[[Kuva:Maria_pariisilainen_4.jpg|250px|thumb|<center>Irina Zatulovskaja: [[Maria Pariisilainen]].<br><small>Kuvitusta teoksessa Elina Kahla - Irina Zatulovskaja, Tuli ja valo - Kertomuksia pyhistä naisista (Maahenki 2010)<br>(''Kuva © Irina Zatulovskaja / Maahenki'')</small></center>]] |
||
''Tuli ja valo'' -kuvateos esittelee seitsemän eri aikoina elänyttä, kirkon kunnioittamaa pyhää naista: [[Magdalan Maria]]sta aina toisen maailmansodan aikana juutalaisia pelastaneeseen ja kaasukammiossa menehtyneeseen äiti [[Maria Pariisilainen|Maria Pariisilaiseen]]. |
''Tuli ja valo'' -kuvateos esittelee seitsemän eri aikoina elänyttä, kirkon kunnioittamaa pyhää naista: [[Magdalan Maria]]sta aina toisen maailmansodan aikana juutalaisia pelastaneeseen ja kaasukammiossa menehtyneeseen äiti [[Maria Pariisilainen|Maria Pariisilaiseen]]. |
||
Rivi 25: | Rivi 25: | ||
''Tuli ja valo'' on syntynyt maailmankuulun moskovalaisen kuvataiteilijan ja suomalaisen kulttuurintutkijan yhteistuotantona. ''Irina Zatulovskaja'' on pitänyt lukuisia näyttelyitä myös Suomessa. Hänen pyhälle suuriruhtinatar [[Elisabet Fjodorovna|Elisabet Feodorovnalle]] omistettu kappeli-installaationsa sijaitsee Kirkkonummen Jorvaksessa [[Pokrovan yhteisö]]ssä. Zatulovskaja on opettanut maalaustaidetta mm. [[Valamon kansanopisto]]ssa. |
''Tuli ja valo'' on syntynyt maailmankuulun moskovalaisen kuvataiteilijan ja suomalaisen kulttuurintutkijan yhteistuotantona. ''Irina Zatulovskaja'' on pitänyt lukuisia näyttelyitä myös Suomessa. Hänen pyhälle suuriruhtinatar [[Elisabet Fjodorovna|Elisabet Feodorovnalle]] omistettu kappeli-installaationsa sijaitsee Kirkkonummen Jorvaksessa [[Pokrovan yhteisö]]ssä. Zatulovskaja on opettanut maalaustaidetta mm. [[Valamon kansanopisto]]ssa. |
||
''Elina Kahla'' on Helsingin yliopiston dosentti ja kulttuurintutkija Aleksanteri-instituutissa. Hän on erikoistunut Venäjän kulttuuriin ja kirjallisuuteen; väitellyt v. 2007 venäläisistä ns. uuspyhistä. |
''Elina Kahla'' on Helsingin yliopiston dosentti ja kulttuurintutkija Aleksanteri-instituutissa. Hän on erikoistunut Venäjän kulttuuriin ja kirjallisuuteen; väitellyt v. 2007 venäläisistä ns. uuspyhistä. (EDIT 29.9.2012: Elina Kahla on 1.9.2012 alkaen aloittanut Pietari-instituutin uutena johtajana.) |
||
--- |
--- |
||
Rivi 51: | Rivi 51: | ||
** [[Ksenia Pietarilainen]] |
** [[Ksenia Pietarilainen]] |
||
*** Ksenia Pietarilainen (runo) |
*** Ksenia Pietarilainen (runo) |
||
** Sarovin Paša |
** [[Paraskeva Kristuksen tähden houkka|Sarovin Paša]] |
||
* II OSA |
* II OSA |
||
** [[Elisabet Feodorovna]] |
** [[Elisabet Feodorovna]] |
Nykyinen versio 16. joulukuuta 2012 kello 15.54
- Elina Kahla – Irina Zatulovskaja: Tuli ja valo – Kertomuksia pyhistä naisista
- ISBN 978-952-5870-07-7
- Julkaisija ja kustantaja: Maahenki Oy
- Julkaisupäivämäärä: 13.12.2010
- Sivumäärä: 240 sivua
- Koko: 188 mm x 161 mm
- Sidos: sidottu / kovakantinen
---
Tuli ja valo -kuvateos esittelee seitsemän eri aikoina elänyttä, kirkon kunnioittamaa pyhää naista: Magdalan Mariasta aina toisen maailmansodan aikana juutalaisia pelastaneeseen ja kaasukammiossa menehtyneeseen äiti Maria Pariisilaiseen.
Kirjassa on kaksi osaa: ensimmäisen osan viisi henkilökuvaa ovat suppeahkoja, kun taas toisen osan esitystapa on kaunokirjallisempi ja lähdeaineisto on monipuolisempaa ja dokumentaarisempaa.
Esitystapa edustaa hengeltään modernia pyhäinkertomusta, jossa perinteistä muotoa sovelletaan lähihistorian tapahtumien käsittelyyn. Teosta voi lukea myös kirkko- ja kulttuurihistoriallisesta näkökulmasta ja se auttaa ymmärtämään Venäjällä viime vuosikymmenten aikana tapahtunutta kirkon ja valtion välisen yhteistyön tiivistymistä.
Erityisesti viime vuosisadalla eläneiden ns. uuspyhien henkilökuvissa korostuu uskonnon ja politiikan yhteen kietoutuminen. Sotien ja terroriaaltojen, itsevaltiuden romahduksen, kansallismielisyyden, stalinismin ja kansallissosialismin luomien viholliskuvien ja katastrofien tausta ilmenee kertomuksissa havainnollisesti. Yksin Venäjällä on v. 1988 jälkeen kanonisoitu 1800 uutta pyhää. Tämä teos valottaa, mihin jatkumoon he asettuvat.
Kertomusten sankaritarten toiminta on poikennut normeista. Äärimuodossaan he ovat luopuneet naiseudestaan valitessaan kilvoittelun elämäntehtäväkseen.
Taiteellinen kuvitus ja kaunokirjallinen esitystapa pyrkivät tarjoamaan lukijalle välittömiä kohtaamisia pyhien elämäkertojen äärellä.
Tuli ja valo on syntynyt maailmankuulun moskovalaisen kuvataiteilijan ja suomalaisen kulttuurintutkijan yhteistuotantona. Irina Zatulovskaja on pitänyt lukuisia näyttelyitä myös Suomessa. Hänen pyhälle suuriruhtinatar Elisabet Feodorovnalle omistettu kappeli-installaationsa sijaitsee Kirkkonummen Jorvaksessa Pokrovan yhteisössä. Zatulovskaja on opettanut maalaustaidetta mm. Valamon kansanopistossa.
Elina Kahla on Helsingin yliopiston dosentti ja kulttuurintutkija Aleksanteri-instituutissa. Hän on erikoistunut Venäjän kulttuuriin ja kirjallisuuteen; väitellyt v. 2007 venäläisistä ns. uuspyhistä. (EDIT 29.9.2012: Elina Kahla on 1.9.2012 alkaen aloittanut Pietari-instituutin uutena johtajana.)
---
Kustantajan esittelyteksti:
Voivatko pyhät kilvoittelijat puhutella nykyihmistä? Millaisia esikuvia naispyhät ovat kautta aikojen tarjonneet seuraajilleen? Arvostetun moskovalaisen nykytaiteilija Irina Zatulovskajan ja suomalaisen kulttuurintutkija Elina Kahlan teos esittelee tunnettuja ja vähemmän tunnettuja pyhiä naisia uudella tavalla ja tuo heidät osaksi oman aikamme hengellisyyttä.
Kirja esittelee Jeesuksen tärkeimmän naisseuraajan, mirhankantaja Magdalan Marian; rakastettu erämaakilvoittelija Maria Egyptiläinen oli toisen maailmansodan kauhujen "erämaassa" eläneen Maria Pariisilaisen hengellinen esikuva. Elisabet Unkarilainen eli Thüringeniläinen oli tärkeä esikuva bolsevikkien teloittamalle suuriruhtinatar ja pyhittäjämarttyyri Elisabet Feodorovnalle. Yhteiskunnan liepeillä kilvoitelleita Kristuksen tähden houkkia edustavat kertomukset Ksenia Pietarilaisesta ja Sarovin Pašasta.
---
Sisällysluettelo
- Lukijalle
- Seitsemän pyhää naista
- Pyhien yhteys - pyhien seuraaminen
- Lukeminen pyhien joukkoon
- I OSA
- Magdalan Maria
- Magdalan Maria taiteessa
- Maria Egyptiläinen
- Elisabet Thüringeläinen (Unkarilainen)
- Rukous
- Ksenia Pietarilainen
- Ksenia Pietarilainen (runo)
- Sarovin Paša
- Magdalan Maria
- II OSA
- Elisabet Feodorovna
- Lapsuus
- Koettelemukset
- Uuteen kotimaahan
- Ellasta tulee ortodoksi
- Sarovissa
- Vaikeudet kasaantuvat
- Martan ja Marian yhteisö
- Kauneus pelastaa maailman
- Ensimmäinen maailmansota ja keisarin luopuminen vallasta
- Vangitseminen
- Kerubiveisu
- Elisabetin jäännösten siirto ja kanonisointi
- Maria Pariisilainen
- Ihmisen arvonimi
- Otteita kirjeistä blokille
- Valkeat vaatteet
- Pariisi - Solovetsk
- Koko maailman äiti
- Lourmelin yhteisö
- Daavidin tähti
- Keskitysleirillä
- Äiti Marian lapsuus hänen äitinsä muistelmissa
- Tie ihmissydämeen
- Elisabet Feodorovna
- Lähteet
- Irina Zatulovskajan teosten tiedot
- Pyhien muistopäivät