Ero sivun ”Nikean uskontunnustus” versioiden välillä
Ortodoksi.netista
Ei muokkausyhteenvetoa |
|||
| Rivi 1: | Rivi 1: | ||
= Vuoden 325 Nikealainen uskontunnustus = |
= Vuoden 325 Nikealainen uskontunnustus = |
||
Annettu ensimmäisessä [[Ekumeeniset kirkolliskokoukset|ekumeenisessa kirkolliskokouksessa]] vuonna 325 Nikeassa. |
Annettu ensimmäisessä [[Ekumeeniset kirkolliskokoukset|ekumeenisessa kirkolliskokouksessa]] vuonna 325 Nikeassa. |
||
---- |
---- |
||
| Rivi 11: | Rivi 10: | ||
''Ja heidät, jotka sanovat "oli aika, jolloin häntä ei ollut", ja "ennen kuin hän syntyi, häntä ei ollut", ja että hän tuli olevaiseksi olemattomista asioista, tai toisesta hypostaasista tai olemuksesta, vakuuttaen, että Jumalan Pojassa tapahtuu muutoksia tai erilaistumisia, katolinen ja apostolinen kirkko erottaa."'' |
''Ja heidät, jotka sanovat "oli aika, jolloin häntä ei ollut", ja "ennen kuin hän syntyi, häntä ei ollut", ja että hän tuli olevaiseksi olemattomista asioista, tai toisesta hypostaasista tai olemuksesta, vakuuttaen, että Jumalan Pojassa tapahtuu muutoksia tai erilaistumisia, katolinen ja apostolinen kirkko erottaa."'' |
||
---- |
---- |
||
| ⚫ | |||
== Katso myös == |
|||
| ⚫ | |||
* [[Pyhien isien sunnuntai (opetuspuhe)]] |
|||
[[Luokka:Liturgiset tekstit]] |
[[Luokka:Liturgiset tekstit]] |
||
Versio 16. marraskuuta 2009 kello 11.55
Vuoden 325 Nikealainen uskontunnustus
Annettu ensimmäisessä ekumeenisessa kirkolliskokouksessa vuonna 325 Nikeassa.
"Me uskomme yhteen Jumalaan, Isään Kaikkivaltiaaseen, kaikkien näkyvien ja näkymättömien luojaan.
Ja yhteen Herraan, Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainosyntyiseen Poikaan, Isästä syntyneeseen, joka on peräisin Isän olemuksesta, Jumala Jumalasta, valo valosta, tosi Jumala tosi Jumalasta, syntynyt eikä luotu, joka on samaa olemusta kuin Isä, jonka kautta kaikki on tehty niin taivaassa kuin maan päällä; meidän ihmisten ja tähden ja meidän pelastuksemme tähden hän astui alas ja tuli lihaksi, tuli ihmiseksi, kärsi ja nousi ylös kolmantena päivänä, astui ylös taivaisiin, tulee tuomitsemaan eläviä ja kuolleita.
Ja Pyhään Henkeen.
Ja heidät, jotka sanovat "oli aika, jolloin häntä ei ollut", ja "ennen kuin hän syntyi, häntä ei ollut", ja että hän tuli olevaiseksi olemattomista asioista, tai toisesta hypostaasista tai olemuksesta, vakuuttaen, että Jumalan Pojassa tapahtuu muutoksia tai erilaistumisia, katolinen ja apostolinen kirkko erottaa."