Toiminnot

Ero sivun ”Ekumeeniset kirkolliskokoukset” versioiden välillä

Ortodoksi.netista

Ei muokkausyhteenvetoa
Ei muokkausyhteenvetoa
Rivi 4: Rivi 4:
Oheisessa listassa kokouksen pitopaikan jälkeen kokouksen pitovuosi ja suluissa kokouksen tärkeimmät asiakokonaisuudet.
Oheisessa listassa kokouksen pitopaikan jälkeen kokouksen pitovuosi ja suluissa kokouksen tärkeimmät asiakokonaisuudet.


# Nikea v. 325 (''oppi kolminaisuudesta, [[Areiolaisuus|areiolaisuuden]] torjuminen, [[Nikean uskontunnustus]]'')
# [[Ensimmäinen ekumeeninen kirkolliskokous|Nikea]] v. 325 (''oppi kolminaisuudesta, [[Areiolaisuus|areiolaisuuden]] torjuminen, [[Nikean uskontunnustus]]'')
# Konstantinopoli v. 381 (''Nikean kolminaisuusopin täydentäminen, [[uskontunnustus]]'')
# [[Toinen ekumeeninen kirkolliskokous|Konstantinopoli]] v. 381 (''Nikean kolminaisuusopin täydentäminen, [[uskontunnustus]]'')
# Efesos v. 431 (''Kristuksen luonto, [[Nestoriolaisuus|nestoriolaisuuden]] torjuminen, Neitsyt Marian julistaminen Jumalansynnyttäjäksi'' (kreik. ''Theotokos'')
# [[Kolmas ekumeeninen kirkolliskokous|Efesos]] v. 431 (''Kristuksen luonto, [[Nestoriolaisuus|nestoriolaisuuden]] torjuminen, Neitsyt Marian julistaminen Jumalansynnyttäjäksi'' (kreik. ''Theotokos'')
# Kalkedon v. 451 (''Kristuksen luonto, [[Monofysitismi|monofysitismin]] torjuminen'')
# [[Neljäs ekumeeninen kirkolliskokous|Kalkedon]] v. 451 (''Kristuksen luonto, [[Monofysitismi|monofysitismin]] torjuminen'')
# Konstantinopoli v. 553 (''Kristuksen luonto, edellisten kirkolliskokousten päätösten lisävahvistukset'')
# [[Viides ekumeeninen kirkolliskokous|Konstantinopoli]] v. 553 (''Kristuksen luonto, edellisten kirkolliskokousten päätösten lisävahvistukset'')
# Konstantinopoli vv. 680 - 681 (''[[Monotelitismi|monotelitismin]] torjuminen'') ja Trullo, v. 692, ns. viisi-kuudes [''quintisext / penthekte''] kirkolliskokous oli osa kuudetta kirkolliskokousta, ei itsenäinen, erillinen ekumeeninen kirkolliskokouksensa
# [[Kuudes ekumeeninen kirkolliskokous|Konstantinopoli]] vv. 680 - 681 (''[[Monotelitismi|monotelitismin]] torjuminen'') ja Trullo, v. 692, ns. viisi-kuudes [''quintisext / penthekte''] kirkolliskokous oli osa kuudetta kirkolliskokousta, ei itsenäinen, erillinen ekumeeninen kirkolliskokouksensa
# Nikea v. 787 (ikonien kunnioittamisen palauttaminen ja [[ikonoklasmi]]n [''ikonien raastamisen''] torjuminen)
# [[Seitsemäs ekumeeninen kirkolliskokous|Nikea]] v. 787 (ikonien kunnioittamisen palauttaminen ja [[ikonoklasmi]]n [''ikonien raastamisen''] torjuminen)


Näistä kuudelta kokoukselta on säilynyt sääntöjä eli [[Kanoni|kanoneja]].
Näistä kuudelta kokoukselta on säilynyt sääntöjä eli [[Kanoni|kanoneja]].

Versio 31. heinäkuuta 2008 kello 05.24

Tämä artikkeli käsittelee ekumeenisia kirkolliskokouksia, Suomen ortodoksisen kirkon kirkolliskokousta käsitteelee toinen artikkeli

Ortodoksinen kirkko hyväksyy ja tunnustaa 7 ekumeenista eli yleistä, kaikkia kirkkoja koskevaa kirkolliskokousta.

Oheisessa listassa kokouksen pitopaikan jälkeen kokouksen pitovuosi ja suluissa kokouksen tärkeimmät asiakokonaisuudet.

  1. Nikea v. 325 (oppi kolminaisuudesta, areiolaisuuden torjuminen, Nikean uskontunnustus)
  2. Konstantinopoli v. 381 (Nikean kolminaisuusopin täydentäminen, uskontunnustus)
  3. Efesos v. 431 (Kristuksen luonto, nestoriolaisuuden torjuminen, Neitsyt Marian julistaminen Jumalansynnyttäjäksi (kreik. Theotokos)
  4. Kalkedon v. 451 (Kristuksen luonto, monofysitismin torjuminen)
  5. Konstantinopoli v. 553 (Kristuksen luonto, edellisten kirkolliskokousten päätösten lisävahvistukset)
  6. Konstantinopoli vv. 680 - 681 (monotelitismin torjuminen) ja Trullo, v. 692, ns. viisi-kuudes [quintisext / penthekte] kirkolliskokous oli osa kuudetta kirkolliskokousta, ei itsenäinen, erillinen ekumeeninen kirkolliskokouksensa
  7. Nikea v. 787 (ikonien kunnioittamisen palauttaminen ja ikonoklasmin [ikonien raastamisen] torjuminen)

Näistä kuudelta kokoukselta on säilynyt sääntöjä eli kanoneja.

Muut kirkkokunnat (esim. roomalaiskatoliset, protestantit, orientaaliset kirkot) eivät tunnusta kaikkia näitä tai joitain osia näistä kirkolliskokouksista ekumeenisiksi ja kieltävät osan kokousten päätöksistä ja kanoneista.

Ekumeeninen kirkolliskokous ymmärretään yleensä koko uskontunnustuksessa tunnustetun kirkon piispainkokoukseksi, joiden katsotaan olleen Pyhän Hengen ohjaamia ja niiden opetuksen siksi oikeaa. Etenkin varhaisimpia kokouksia arvostetaan myös useiden protestanttisten kirkkojen keskuudessa, mutta protestantit eivät katso niiden olevan opillisissa asioissa Raamatun kaltaisesti arvovaltaisia.

Näiden kirkolliskokousten lisäksi pidettiin ns. paikalliskirkkojen omia kirkolliskokouksia, paikallisynodeja. Myös näiden kokousten hyväksymien päätösten ja kanonien tunnustamisessa on kirkkojen välillä suurta eroavaisuutta ja jopa eripuraa.

Seuraavat paikallissynodit ovat kirjanneet omia päätöksiään ja kanoneja, jotka myös kaikki velvoittavat ortodoksisia kirkkoja eri puolilla maailmaa:

  1. Karthagon synodi (v. 255)
  2. Ankyran synodi (v. 314)
  3. Neokesarean synodi (vv. 314-325)
  4. Gangran synodi (n. v. 340)
  5. Antiokian synodi (v. 341)
  6. Laodikean synodi (v. 343)
  7. Sardikan synodi (v. 343)
  8. Konstantinopolin synodi (v. 394)
  9. Karthagon synodi (v. 419)
  10. Konstantinopolin synodi (v. 861)
  11. Konstantinopolin Hagia Sofian synodi (v. 879)

Näistä ensimmäisen synodin (Karthago, v. 255) kanonit eivät sisälly kaikkiin kanonien kokoelmiin. Ne ovat sekä Ateenalaisessa syntagmassa että Pedalionissa, mutta puuttuvat slaavilaisesta ja romanialaisesta kanonisista kokoelmista.