Ero sivun ”Ilojen ilo -ikoni” versioiden välillä
Ortodoksi.netista
Ei muokkausyhteenvetoa |
Ei muokkausyhteenvetoa |
||
(Yhtä välissä olevaa versiota samalta käyttäjältä ei näytetä) | |||
Rivi 1: | Rivi 1: | ||
Tämän Jumalanäidin ikonin historia juontaa juurensa pyhään [[Serafim Sarovilainen|'''Serafim Sarovilaiseen''']]. Pt. Serafimilla oli useita Jumalanäidin ikoneja, joista yhtä, hänen lempi-ikoniansa, hän kutsui ''"Ilojen iloksi"''. Tämän ikonin edessä hän menehtyi rukouksen aikana. Pyhän Serafimin kuoleman jälkeen ikoni sijoitettiin Divejevon naisluostarin Pyhän Kolminaisuuden katedraaliin, jota hän suojeli. |
Tämän Jumalanäidin ikonin historia juontaa juurensa pyhään [[Serafim Sarovilainen|'''Serafim Sarovilaiseen''']]. Pt. Serafimilla oli useita Jumalanäidin ikoneja, joista yhtä, hänen lempi-ikoniansa, hän kutsui ''"Ilojen iloksi"''. Tämän ikonin edessä hän menehtyi rukouksen aikana. Pyhän Serafimin kuoleman jälkeen ikoni sijoitettiin Divejevon naisluostarin Pyhän Kolminaisuuden katedraaliin, jota hän suojeli. |
||
Ikonin nimi on venäjäksi: ''Радость всех радостей''. Sille on annettu myös muita suomalaisia nimia, kuten: ”Kaiken ilon ilo”, |
Ikonin nimi on venäjäksi: ''Радость всех радостей'' (Radost vsekh radosteij). Sille on annettu myös muita suomalaisia nimia, kuten: ”Kaiken ilon ilo”, ”Serafimin rakkaus” ("Seraphim Tenderness"), ”Serafimin Divejevo-ikoni”. |
||
Alkuperäinen ikoni on maalattu sypressitaulun päälle venytetylle kankaalle. "Ilojen ilon" tekijä on tuntematon. |
Alkuperäinen ikoni on maalattu sypressitaulun päälle venytetylle kankaalle. "Ilojen ilon" tekijä on tuntematon. |
Nykyinen versio 2. elokuuta 2024 kello 04.23
Tämän Jumalanäidin ikonin historia juontaa juurensa pyhään Serafim Sarovilaiseen. Pt. Serafimilla oli useita Jumalanäidin ikoneja, joista yhtä, hänen lempi-ikoniansa, hän kutsui "Ilojen iloksi". Tämän ikonin edessä hän menehtyi rukouksen aikana. Pyhän Serafimin kuoleman jälkeen ikoni sijoitettiin Divejevon naisluostarin Pyhän Kolminaisuuden katedraaliin, jota hän suojeli.
Ikonin nimi on venäjäksi: Радость всех радостей (Radost vsekh radosteij). Sille on annettu myös muita suomalaisia nimia, kuten: ”Kaiken ilon ilo”, ”Serafimin rakkaus” ("Seraphim Tenderness"), ”Serafimin Divejevo-ikoni”.
Alkuperäinen ikoni on maalattu sypressitaulun päälle venytetylle kankaalle. "Ilojen ilon" tekijä on tuntematon.
Ainaisen Neitsyen kuva on kuvattu ikoniin yksin, sillä hänen jumalallinen poikansa ei ole vielä syntynyt. Tuntematon ikonimaalari välitti hienovaraisesti tuntee sillä hetkellä, kun ylienkeli Gabriel toi hyvän uutisen, että Marian oli määrä tulla Vapahtajan äidiksi. Äidin kasvot heijastelevat monenlaisia tunteita: nöyryyttä, loputonta ystävällisyyttä ja tietysti hellyyttä, jonka aiheuttaa ajatus lähestyvästä äitiydestä. Jumalanäidin silmät ovat alaspäin, kätensä ovat nöyrästi ristissä hänen rinnallaan. Viitassa on kolme tähteä, jotka merkitsevät Marian ikuista neitsyyttä, ja hänen päänsä yläpuolella loistaa kruunu, joka symboloi, että tämä on taivaan kuningatar. Marian pään ympärillä on akatistoksen sanoja, jotka kutsuvat tulevaa Jumalanäitiä iloon. Vastoin yleistä käsitystä "Ilojen ilo" ei kuulu mihinkään neljästä kanonisesta ikonografian tyypistä. Tämä ei ole perinteinen "Eleusa" ("Hellyyden Jumalanäiti"), sillä kanoni edellyttää, että tämän tyyppiset ikonit kuvaavat Neitsyt Mariaa Jeesus-lapsen kanssa hengellisen läheisyyden hetkellä. Todennäköisesti ikonin prototyyppi oli Vilnassa sijaitseva Jumalanäidin Ostrobramskaja-ikoni, jota sekä katoliset että ortodoksiset kristityt kunnioittavat.
Puhuttaessa ikonin "Ilojen ilon" merkityksestä, siis mihin, millä tavoin ikoni auttaa rukoilevia, on muistettava, että ikonin "Ilojen ilo" merkitys kaikille - etenkin venäläisille - ortodoksisille kristityille on ollut valtava. Ikonin kuva on esimerkki kristillisestä nöyryydestä, epäitsekkäästä Jumalan palvelemisesta ja aidon uskon ilosta. Ihmiset rukoilevat tämän ikonin edessä monista asioista, mutta erityisesti:
- Parantumista sairauksista. Suurin osa ikoniin liitetyistä ihmeistä liittyy sairaiden paranemiseen. Monet niistä on dokumentoitu.
- Lapsen syntyminen ja onnistunut raskaus. Lapsettomat parit ja raskaana olevat naiset tulevat usein ihmeitätekevän ikonin luo.
- Puhtaus ja onnellisuus henkilökohtaisessa elämässä. Uskotaan, että Maria antaa ihmekuvan edessä rukoileville tytöille voimaa pysyä puhtaana myös meidän aikanamme ja auttaa löytämään kelvollisen puolison.
- Lasten opastaminen. Yleensä vanhemmat, joiden lapset käyvät läpi vaikeaa murrosikää, kääntyvät ikonin puoleen.
- Sanotaan, että Maria auttaa myös huonoon seuraan joutuneita ja riippuvuuksista kärsiviä nuoria.
- Sovittelu. Ihmeellinen ikoni edistää viisautta ja auttaa löytämään tien sovintoon sekä rakkaiden että vanhojen vihollisten kanssa.
Pt. Serafim Sarovilainen ei koskaan ollut erossa ikonistaan: jopa matkoillaan hän kantoi sitä mukanaan laukussaan. Voit seurata hänen esimerkkiään, käyttää ikonia riipuksessa tai rannekorussa ja näin pysyä Jumalanäidin jatkuvassa suojeluksessa.
Milloin ikonin muistopäivää vietetään?
Iikonin muistopäivä on Venäjällä 10. elokuuta. Nykyään ikoni otetaan esiin ristisaaton aikana, ja kuka tahansa voi silloin osoittaa kunnioitusta sille. On toinenkin pysyvä muistopäivä, joka liittyy melkein suoraan tähän ikoniin. Tämä on 22. joulukuuta: tätä päivää pidetään saman kunnianarvoisen pt. Serafim Sarovilaisen Diveyevon luostarin perustamispäivänä, jonka ansiosta "kaikkien ilojen ilo" tuli tunnetuksi.
Missä alkuperäinen kuva on?
Nykyään tämä ihmeitätekevä ikoni on Venäjän ortodoksisen kirkon patriarkan henkilökohtaisessa asunnossa. Se sai pysyvän rekisteröinnin sienne vuonna 1991. Siitä huolimatta jokaisella on mahdollisuus kunnioittaa ihmeitätekevää ikonia, sillä joka vuosi Marian ylistyspäivänä ikoni siirretään Teofanian katedraaliin. Siellä toimitetaan akatisos ikonille, ja jumalanpalveluksen jälkeen uskovat rukoilevat ja kunnioittavat ihmeitätekevää ikonia, saaen siitä hieman Serafimin iloa.
(lähde: teksti käännetty useista venäjänkielisistä teksteistä)