Ero sivun ”Ensimmäinen Pietarin kirje” versioiden välillä
Ortodoksi.netista
(Ak: Uusi sivu: {{Raamatun kirjat}} {{UT_vaaka}} '''Ensimmäinen Pietarin kirje''' on yksi Raamatun Uuden testamentin kirjoista. Sen kirjoittaja on perimätiedon mukaan [[Pietari ...) |
Ei muokkausyhteenvetoa |
||
| (Yhtä välissä olevaa versiota toisen käyttäjän tekemänä ei näytetä) | |||
| Rivi 1: | Rivi 1: | ||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
'''Ensimmäinen Pietarin kirje''' on yksi [[Raamattu|Raamatun]] [[UT|Uuden testamentin]] kirjoista. Sen kirjoittaja on perimätiedon mukaan [[Pietari (apostoli)|apostoli Pietari]]. |
'''Ensimmäinen Pietarin kirje''' on yksi [[Raamattu|Raamatun]] [[UT|Uuden testamentin]] kirjoista. Sen kirjoittaja on perimätiedon mukaan [[Pietari (apostoli)|apostoli Pietari]]. |
||
Kirje on ensimmäisessä |
Kirje on ensimmäisessä jakeessaan osoitettu ''valituille muukalaisille, jotka asuvat hajallaan''. Silti se kirje lienee kirjoitettu mieluumminkin pakanuudesta kääntyneille [[Kristitty|kristityille]] kuin [[diaspora]]ssa eläville juutalaistaustaisille kristityille. Kirjeen kohteeksi on lueteltu viisi Vähän-Aasian seurakuntaa: Pontoksessa, Galatiassa, Kappadokiassa, Bityniassa ja Aasian maakunnassa. |
||
Kirje antaa ohjeita seurakuntalaisille lujuudessa, peräänantamattomuudessa vainojen alla ja käytännöllisissä |
Kirje antaa ohjeita seurakuntalaisille lujuudessa, peräänantamattomuudessa vainojen alla ja käytännöllisissä velvoitteissa. Kirjeessä Kristus kuvataan esimerkkinä kärsivällisyyteen ja pyhyyteen. |
||
Pietarin kirjeen kohdasta, jota ei ole mainittu muualla Uudessa testamentissa: |
Pietarin kirjeen kohdasta, jota ei ole mainittu muualla Uudessa testamentissa: |
||
:: ''"Sitä varten niillekin, jotka ovat kuolleet, on julistettu evankeliumi, että he eläisivät hengessä, niin kuin Jumala elää, vaikka ruumiissaan ovat saaneet saman tuomion kuin kaikki ihmiset"'' (''1.Piet.4:6'') |
:: ''"Sitä varten niillekin, jotka ovat kuolleet, on julistettu evankeliumi, että he eläisivät hengessä, niin kuin Jumala elää, vaikka ruumiissaan ovat saaneet saman tuomion kuin kaikki ihmiset"'' (''1.Piet.4:6'') |
||
on myöhemmin johtunut ns. [[Apostolinen uskontunnustus|apostoliseen uskontunnustukseen]] tullut maininta: ''"laskeutui alas tuonelaan"'' (aiemmin: ''helvettiin''). Tätä mainintaa ei ollut aikaisemmassa versiossa ja tästä opetuksesta on syntynyt oppi Jeesuksen vierailusta tuonelassa kuolemansa ja kolmantena päivänä tapahtuneen ylösnousemuksensa välissä. |
on myöhemmin johtunut ns. [[Apostolinen uskontunnustus|apostoliseen uskontunnustukseen]] tullut maininta: ''"laskeutui alas tuonelaan"'' (aiemmin: ''helvettiin''). Tätä mainintaa ei ollut aikaisemmassa versiossa ja tästä opetuksesta on syntynyt oppi Jeesuksen vierailusta tuonelassa kuolemansa ja kolmantena päivänä tapahtuneen ylösnousemuksensa välissä. |
||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
[[Luokka:Raamattu]] |
[[Luokka:Raamattu]] |
||
[[Luokka:Uusi testamentti]] |
[[Luokka:Uusi testamentti]] |
||
Nykyinen versio 14. maaliskuuta 2009 kello 11.53
Ensimmäinen Pietarin kirje on yksi Raamatun Uuden testamentin kirjoista. Sen kirjoittaja on perimätiedon mukaan apostoli Pietari.
Kirje on ensimmäisessä jakeessaan osoitettu valituille muukalaisille, jotka asuvat hajallaan. Silti se kirje lienee kirjoitettu mieluumminkin pakanuudesta kääntyneille kristityille kuin diasporassa eläville juutalaistaustaisille kristityille. Kirjeen kohteeksi on lueteltu viisi Vähän-Aasian seurakuntaa: Pontoksessa, Galatiassa, Kappadokiassa, Bityniassa ja Aasian maakunnassa.
Kirje antaa ohjeita seurakuntalaisille lujuudessa, peräänantamattomuudessa vainojen alla ja käytännöllisissä velvoitteissa. Kirjeessä Kristus kuvataan esimerkkinä kärsivällisyyteen ja pyhyyteen.
Pietarin kirjeen kohdasta, jota ei ole mainittu muualla Uudessa testamentissa:
- "Sitä varten niillekin, jotka ovat kuolleet, on julistettu evankeliumi, että he eläisivät hengessä, niin kuin Jumala elää, vaikka ruumiissaan ovat saaneet saman tuomion kuin kaikki ihmiset" (1.Piet.4:6)
on myöhemmin johtunut ns. apostoliseen uskontunnustukseen tullut maininta: "laskeutui alas tuonelaan" (aiemmin: helvettiin). Tätä mainintaa ei ollut aikaisemmassa versiossa ja tästä opetuksesta on syntynyt oppi Jeesuksen vierailusta tuonelassa kuolemansa ja kolmantena päivänä tapahtuneen ylösnousemuksensa välissä.