Toiminnot

Ero sivun ”Jeremian kirje” versioiden välillä

Ortodoksi.netista

(Ak: Uusi sivu: '''Jeremian kirje''' on deuterokanonisiin kirjoihin eli Vanhan testamentin ns. apokryfikirjoihin kuuluva kirja, joka on mukan...)
 
Ei muokkausyhteenvetoa
 
Rivi 1: Rivi 1:
{{VT-Septuaginta}}
'''Jeremian kirje''' on [[Deuterokanoniset kirjat|deuterokanonisiin kirjoihin]] eli [[VT|Vanhan testamentin]] ns. [[Apokryfiset kirjat|apokryfikirjoihin]] kuuluva kirja, joka on mukana [[Septuaginta]]ssa, ortodoksisessa [[Raamattu|Raamatussa]] omana kirjanaan. Se ei kuulu juutalaiseen Raamattuun Tanakhiin eikä protestanttisiin Raamattuihin. Katolisessa Raamatussa se on mukana [[Barukin kirja]]n kuudentena lukuna.
''Jeremian kirje''' on [[Deuterokanoniset kirjat|deuterokanonisiin kirjoihin]] eli [[VT|Vanhan testamentin]] ns. [[Apokryfiset kirjat|apokryfikirjoihin]] kuuluva kirja, joka on mukana [[Septuaginta]]ssa, ortodoksisessa [[Raamattu|Raamatussa]] omana kirjanaan. Se ei kuulu juutalaiseen Raamattuun Tanakhiin eikä protestanttisiin Raamattuihin. Katolisessa Raamatussa se on mukana [[Barukin kirja]]n kuudentena lukuna.


Kirjeessä sanotaan sen olevansa [[Jeremias (profeetta)|profeetta Jeremian]] kirjoittama ja osoitettu Babylonin vankeuteen joutuneille pakkosiirtolaisille. Tutkijat arvelevat kuitenkin kirjeen olevan ns. ''pseudepigrafinen'' (eli ’’ laitettu valheellisesti jonkun henkilön nimiin’’) ja sen kirjoittaja olisi tutkijoiden mukaan joku Aleksandrian hellenistinen juutalainen, jonka tarkoituksena oli opastaa juutalaisia välttämään babylonialaisten jumalien palvomista ja palvomaan vain Jahvea. Kirjeen ajoitus on epävarma, mutta yleisesti arvellaan sen syntyneen 300- ja 200-luvun vaihteessa eKr.
Kirjeessä sanotaan sen olevansa [[Jeremias (profeetta)|profeetta Jeremian]] kirjoittama ja osoitettu Babylonin vankeuteen joutuneille pakkosiirtolaisille. Tutkijat arvelevat kuitenkin kirjeen olevan ns. ''pseudepigrafinen'' (eli ’’ laitettu valheellisesti jonkun henkilön nimiin’’) ja sen kirjoittaja olisi tutkijoiden mukaan joku Aleksandrian hellenistinen juutalainen, jonka tarkoituksena oli opastaa juutalaisia välttämään babylonialaisten jumalien palvomista ja palvomaan vain Jahvea. Kirjeen ajoitus on epävarma, mutta yleisesti arvellaan sen syntyneen 300- ja 200-luvun vaihteessa eKr.

Nykyinen versio 4. tammikuuta 2009 kello 17.10

Tämä artikkeli muodostaa osan sarjasta:
Vanha testamentti - Septuaginta
tai lyhyemmin "LXX", Koinee-kreikkalainen versio
heprealaisesta Raamatusta
Pentateukki tai "Laki"

1. Mooseksen kirja eli Genesis
2. Mooseksen kirja eli Exodus
3. Mooseksen kirja eli Leviticus
4. Mooseksen kirja eli Numeri
5. Mooseksen kirja eli Deuteronomium

Historiakirjat

Joosua | Tuomarit | Ruut
I Samuel | II Samuel
I kuninkaiden kirja | II kuninkaiden kirja
I aikakirja | II aikakirja
I Esra | II Esra | Nehemia | Esteri (laajempana)
Judit | Tobias
I Makkabilaiskirja | II Makkabilaiskirja | III Makkabilaiskirja

Viisauden kirjat

Psalmit
Psalmi 151
Saarnaaja
Jobin kirja
Sananlaskut
Laulujen laulu
Salomon psalmit
Viisauden kirja
Sirak

Pienet profeetat tai "Kaksitoista profeettaa"

Hoosea | Aamos | Miika | Joel | Obadja | Joona
Nahum | Habakuk | Sefanja | Haggai | Sakarja
Malakia

Profeetat
Suuret profeetat

Jesaja | Jeremia | Baruk | Valitusvirret
Jeremian kirje | Hesekiel | Daniel (laajempana)

Liite
IV Makkabilaiskirja


Jeremian kirje' on deuterokanonisiin kirjoihin eli Vanhan testamentin ns. apokryfikirjoihin kuuluva kirja, joka on mukana Septuagintassa, ortodoksisessa Raamatussa omana kirjanaan. Se ei kuulu juutalaiseen Raamattuun Tanakhiin eikä protestanttisiin Raamattuihin. Katolisessa Raamatussa se on mukana Barukin kirjan kuudentena lukuna.

Kirjeessä sanotaan sen olevansa profeetta Jeremian kirjoittama ja osoitettu Babylonin vankeuteen joutuneille pakkosiirtolaisille. Tutkijat arvelevat kuitenkin kirjeen olevan ns. pseudepigrafinen (eli ’’ laitettu valheellisesti jonkun henkilön nimiin’’) ja sen kirjoittaja olisi tutkijoiden mukaan joku Aleksandrian hellenistinen juutalainen, jonka tarkoituksena oli opastaa juutalaisia välttämään babylonialaisten jumalien palvomista ja palvomaan vain Jahvea. Kirjeen ajoitus on epävarma, mutta yleisesti arvellaan sen syntyneen 300- ja 200-luvun vaihteessa eKr.

Jeremian kirjeen alkuperäistä kieltä ei tiedetä: ehkä teksti on jo alun perin kirjoitettu kreikaksi, ehkä se on käännetty hepreasta tai arameasta. Latinankielisissä tekstilaitoksissa ja aiemmissa myös sen suomennoksissa kirje on liitetty Barukin kirjaan sen kuudenneksi luvuksi.

Sisältö

  • Pitkä pakkosiirtolaisuus Babyloniassa
  • Epäjumalat ovat valhetta

Aiheesta muualla


Raamatun kirjat
Vanha testamentti (heprealainen kaanon)

1. Mooseksen kirja | 2. Mooseksen kirja | 3. Mooseksen kirja | 4. Mooseksen kirja | 5. Mooseksen kirja | Joosuan kirja | Tuomarien kirja | Ruutin kirja | 1. Samuelin kirja | 2. Samuelin kirja | 1. kuninkaiden kirja | 2. kuninkaiden kirja | 1. aikakirja | 2. aikakirja | Esran kirja | Nehemian kirja | Esterin kirja | Jobin kirja | Psalmien kirja | Sananlaskujen kirja | Saarnaajan kirja | Laulujen laulu | Jesajan kirja | Jeremian kirja | Valitusvirret | Hesekielin kirja | Danielin kirja | Hoosean kirja | Joelin kirja | Aamoksen kirja | Obadjan kirja | Joonan kirja | Miikan kirja | Nahumin kirja | Habakukin kirja | Sefanjan kirja | Haggain kirja | Sakarjan kirja | Malakian kirja |

Uusi testamentti

Matteuksen evankeliumi | Markuksen evankeliumi | Luukkaan evankeliumi | Johanneksen evankeliumi | Apostolien teot | Kirje roomalaisille | 1. kirje korinttilaisille | 2. kirje korinttilaisille | Kirje galatalaisille | Kirje efesolaisille | Kirje filippiläisille | Kirje kolossalaisille | 1. kirje tessalonikalaisille | 2. kirje tessalonikalaisille | 1. kirje Timoteukselle | 2. kirje Timoteukselle | Kirje Titukselle | Kirje Filemonille | Kirje heprealaisille | Jaakobin kirje | 1. Pietarin kirje | 2. Pietarin kirje | 1. Johanneksen kirje | 2. Johanneksen kirje | 3. Johanneksen kirje | Juudaksen kirje | Johanneksen ilmestys |