Ero sivun ”Salomon psalmit” versioiden välillä
Ortodoksi.netista
(Ak: Uusi sivu: {{VT-Septuaginta}} '''Salomon psalmit''' ovat osa Septuagintaa. Ne ovat nimensä mukaisesti juutalaista runoutta ja opetuskirjallisuutta. Salomon psalmien kirjoittaminen ajoittun...) |
Ei muokkausyhteenvetoa |
||
| (Yhtä välissä olevaa versiota samalta käyttäjältä ei näytetä) | |||
| Rivi 2: | Rivi 2: | ||
'''Salomon psalmit''' ovat osa [[Septuaginta]]a. Ne ovat nimensä mukaisesti juutalaista runoutta ja opetuskirjallisuutta. |
'''Salomon psalmit''' ovat osa [[Septuaginta]]a. Ne ovat nimensä mukaisesti juutalaista runoutta ja opetuskirjallisuutta. |
||
[[Salomo]]n psalmien kirjoittaminen ajoittunee ensimmäiselle vuosisadalle, Jerusalemin hävityksen (''v. 63'') jälkeiseen aikaan ja se lienee kirjoitettu alun perin hepreaksi, mutta nykyisin käytössä olevat tekstit ovat ainoastaan säilyneitä kreikkalaisia käännöksiä. Psalmit unohtuivat [[Alkukirkko|alkukirkon]] jälkeen, mutta ne löydettiin uudestaan vuonna 1626. |
|||
== Sisältö == |
== Sisältö == |
||
Nykyinen versio 27. syyskuuta 2009 kello 07.45
| Tämä artikkeli muodostaa osan sarjasta: Vanha testamentti - Septuaginta | |
| tai lyhyemmin "LXX", Koinee-kreikkalainen versio heprealaisesta Raamatusta | |
| Pentateukki tai "Laki" | |
|
1. Mooseksen kirja eli Genesis | |
| Historiakirjat | |
|
Joosua | Tuomarit | Ruut | |
| Viisauden kirjat | |
|
Psalmit | |
| Pienet profeetat tai "Kaksitoista profeettaa" Hoosea | Aamos | Miika | Joel | Obadja | Joona | |
| Profeetat | |
| Suuret profeetat Jesaja | Jeremia | Baruk | Valitusvirret | |
| Liite | |
| IV Makkabilaiskirja | |
Salomon psalmit ovat osa Septuagintaa. Ne ovat nimensä mukaisesti juutalaista runoutta ja opetuskirjallisuutta.
Salomon psalmien kirjoittaminen ajoittunee ensimmäiselle vuosisadalle, Jerusalemin hävityksen (v. 63) jälkeiseen aikaan ja se lienee kirjoitettu alun perin hepreaksi, mutta nykyisin käytössä olevat tekstit ovat ainoastaan säilyneitä kreikkalaisia käännöksiä. Psalmit unohtuivat alkukirkon jälkeen, mutta ne löydettiin uudestaan vuonna 1626.
Sisältö
Kirjassa tuodaan esille juutalaista kansaa kohdannut kova kärsimys, jonka katsotaan johtuneen siitä, että kansanjohtajat olivat turmelleet Daavidin istuimen ja ylimmäispapillisen viran.
Psalmeissa 17 ja 18 rukoillaan Jumalaa lähettämään kansalleen pian todellisen daavidilaisen kuninkaan, joka olisi Jumalan itsensä opettama ja joka toteuttaisi profeettojen esittämät kuninkaalliset ihanteet.