Ero sivun ”Paajuttu” versioiden välillä
Ortodoksi.netista
Ei muokkausyhteenvetoa |
Ei muokkausyhteenvetoa |
||
| Rivi 1: | Rivi 1: | ||
{{LaatikkoPP 60 otsikko |
{{LaatikkoPP 60 otsikko |
||
|otsikko=Läpi paaston kohti pääsiäistä - Publikaanin ja fariseuksen sunnuntai 13.2. |
|otsikko=Läpi paaston kohti pääsiäistä - Publikaanin ja fariseuksen sunnuntai 13.2. |
||
|teksti=[[Kuva:Matka_paasiaiseen.jpg|thumb|150 px]]Sakkeuksen |
|teksti=[[Kuva:Matka_paasiaiseen.jpg|thumb|150 px]][[Sakkeuksen sunnuntai]]n jälkeinen sunnuntai on omistettu publikaanille ja fariseukselle. Edellisen illan [[Ehtoopalvelus|ehtoopalveluksesta]] alkaa [[triodion]] ([[Suuri paasto|suuren paaston]] palvelusten liturgisen kirjan ohjeiden noudattaminen). |
||
Kun on ensin halunnut ja yrittänyt nähdä Jeesuksen, nöyryys on katumuksen seuraava porras etenemisessämme kohti pääsisäistä. Sitä kuvataan kertomuksella ylpeästä fariseuksesta ja nöyrtyneestä publikaanista. Katumus perustuu nöyryyteen. |
Kun on ensin halunnut ja yrittänyt nähdä Jeesuksen, nöyryys on katumuksen seuraava porras etenemisessämme kohti pääsisäistä. Sitä kuvataan kertomuksella ylpeästä fariseuksesta ja nöyrtyneestä publikaanista. Katumus perustuu nöyryyteen. |
||
Versio 6. helmikuuta 2011 kello 14.41
Läpi paaston kohti pääsiäistä - Publikaanin ja fariseuksen sunnuntai 13.2.
Sakkeuksen sunnuntain jälkeinen sunnuntai on omistettu publikaanille ja fariseukselle. Edellisen illan ehtoopalveluksesta alkaa triodion (suuren paaston palvelusten liturgisen kirjan ohjeiden noudattaminen).
Kun on ensin halunnut ja yrittänyt nähdä Jeesuksen, nöyryys on katumuksen seuraava porras etenemisessämme kohti pääsisäistä. Sitä kuvataan kertomuksella ylpeästä fariseuksesta ja nöyrtyneestä publikaanista. Katumus perustuu nöyryyteen.