Pyhät eri ammattien suojelijoina

Pyhät eri ammattien suojelijoina suomalaisessa ortodoksisessa perinteessä

Ortodoksisessa kirkossa on vanha ja elävä perinne, jonka mukaan pyhät eivät kuulu vain menneisyyteen. He ovat Kristuksessa eläviä esirukoilijoita, joiden puoleen käännytään myös työn, kutsumuksen ja arkisen vastuun keskellä. Siksi eri ammattien, tehtävien ja elämäntilanteiden yhteydessä on vuosisatojen ajan opittu muistamaan tiettyjä pyhiä erityisellä lämmöllä. Kreikkalaisessa perinteessä tästä on muodostunut hyvinkin tarkka tapa puhua pyhistä eri ammattien suojelijoina.

Ajatus ei kuitenkaan tarkoita sitä, että pyhät jakautuisivat mekaanisesti eri ammattiryhmille. Olennaisempaa on kirkon kokemus siitä, että jokin pyhä tulee läheiseksi tietyssä elämäntilanteessa tai tehtävässä. Lääkärit ovat luonnostaan turvautuneet pyhiin palkattaparantajiin, opettajat Kolmeen pyhään esipaimeneen, merenkulkijat pyhään Nikolaokseen ja viljelijät pyhään Tryfoniin. Näin kirkon rukouselämä on vähitellen liittänyt pyhien muiston ihmisten jokapäiväiseen työhön.

Suomalaisessa ortodoksisessa kontekstissa tätä aihetta on kuitenkin tarpeen avartaa. Meillä ei ole vielä suurta joukkoa sellaisia aivan omia, kansallisesti suomalaisia pyhiä, joihin voisi viitata samalla tavalla kuin monissa vanhoissa ortodoksisissa maissa. Siksi suomalaisen ortodoksin hengellinen muisti ei rajoitu nykyisen Suomen valtiorajoihin, vaan ulottuu luontevasti Karjalaan, sekä Suomen että Venäjän Karjalaan, ja erityisen vahvasti Laatokan Valamon perintöön. Juuri sieltä on kasvanut suuri osa siitä hengellisestä maailmasta, joka on muovannut myös Suomen ortodoksista kirkkoa.

Tästä syystä pyhistä eri ammattien suojelijoina puhuttaessa suomalainen näkökulma on yhtä aikaa yleisortodoksinen ja paikallinen. Yhtäältä elämme koko ortodoksisen kirkon yhteisessä perinteessä. Toisaalta pyhät tulevat meille läheisiksi myös oman kirkollisen historiamme kautta: Karjalan kylissä, luostareissa, pyhäköissä, evakkotiellä ja Heinäveden Valamossa jatkuneessa kilvoituksessa. Kaikki nämä muodostavat saman hengellisen maaperän, vaikka kaikkia siihen kuuluvia pyhiä ei voidakaan kansallisessa mielessä kutsua suomalaisiksi.

Tässä valossa on luontevaa nostaa esiin pyhä marttyyri ja tunnustaja Johannes Sonkajanrantalainen. Hänet muistetaan 8. maaliskuuta, ja hänet liitettiin pyhien joukkoon vuonna 2019. Johannes Karhapää toimi uskonnonopettajana, katekeettana ja kirkollisena vaikuttajana. Hänen elämässään opettajan työ ei ollut vain tiedon välittämistä, vaan myös kansan hengellistä tukemista, ortodoksisen identiteetin vahvistamista ja uskollisuutta kirkolle vaikeina aikoina. Siksi juuri hänen muistonsa puhuttelee erityisellä tavalla opettajia, kasvattajia ja kaikkia niitä, joiden tehtävänä on kantaa vastuuta toisten hengellisestä ja inhimillisestä kasvusta.

Yhtä tärkeä suomalais-karjalaisen ortodoksisuuden todistaja on pyhittäjä Johannes Valamolainen. Hän syntyi Tverissä, mutta hänen kilvoituksensa liittyi kiinteästi Laatokan Valamoon, Petsamoon ja myöhemmin Heinäveden Valamoon. Hän kuoli Heinäveden Valamossa 5. kesäkuuta 1958, ja hänen muistopäiväänsä vietetään 5. kesäkuuta. Hänen elämänsä osoittaa hyvin, kuinka suomalaisen ortodoksisuuden ominta perintöä ei voi ymmärtää ilman Valamon maailmaa, jossa vanha karjalainen, venäläinen ja sittemmin suomalainen kirkollinen kokemus punoutuvat yhteen.

Kun siis puhutaan eri ammattien pyhistä, suomalaisessa tekstissä ei riitä vain ulkomaisten luetteloiden toistaminen. Tärkeämpää on nähdä, kuinka sama perinne on elänyt myös täällä, meidän omassa hengellisessä historiassamme. Opettaja voi pyytää esirukouksia Kolmelta pyhältä esipaimenelta, mutta hän voi samalla tuntea erityistä läheisyyttä pyhään Johannes Sonkajanrantalaiseen. Luostarikutsumuksen, sielunhoidon ja ohjaajavanhuuden yhteydessä katse voi kääntyä pyhittäjä Johannes Valamolaiseen. Näin yleinen ortodoksinen perinne ja suomalais-karjalainen kokemus eivät kilpaile keskenään, vaan täydentävät toisiaan.

Lopulta kysymys ei ole vain siitä, kenet pyhistä liitetään mihinkin ammattiin. Olennaisempaa on se, että kirkko näkee jokaisessa rehellisessä työssä mahdollisuuden pyhittymiseen. Työ ei ole vain toimeentuloa, vaan myös palvelua, vastuuta ja uhrausta lähimmäisen hyväksi. Siksi pyhät eri ammattien yhteydessä muistuttavat, että myös tavallinen työpäivä voi muuttua rukoukseksi, uskollisuudeksi ja tieksi kohti Jumalaa.

Esimerkkejä kreikkalaisessa perinteessä tunnetuista ammattien suojeluspyhistä

• Lääkäreiden ja hoitotyön suojelijana muistetaan erityisesti pyhä suurmarttyyri ja parantaja Panteleimon, 27.7.
• Opettajien, opiskelijoiden ja kirkollisen sivistyksen suojelijoina muistetaan Kolmea pyhää esipaimenta, Basileios Suurta, Gregorios Teologia ja Johannes Krysostomosta, 30.1.
• Merenkulkijoiden, matkustajien ja satamien suojelijana tunnetaan pyhä Nikolaos, 6.12.
• Viljelijöiden, puutarhurien ja puutarhojen suojelijana tunnetaan pyhä marttyyri Tryfon, 1.2.
• Autoilijoiden, kuljettajien ja matkalla olevien suojelijana muistetaan pyhä Kristoforos, 9.5.
• Hammaslääkäreiden ja suun sairauksien yhteydessä muistetaan pyhä hieromarttyyri Antipas, 11.4.
• Ikonimaalarien, taiteilijoiden sekä myös lääkärien suojelijana muistetaan pyhä apostoli ja evankelista Luukas, 18.10.
• Puuseppien, kirvesmiesten ja käsityöläisten yhteydessä muistetaan vanhurskas Joosef, Jumalansynnyttäjän kihlattu, jota muistellaan joulun jälkeisenä aikana, tavallisesti 26.12. tai sitä seuraavana sunnuntaina.
• Paimenien ja karjanhoitoon liittyvän työn yhteydessä muistetaan pyhä Spiridon Trimythuslainen, 12.12.
• Oppineisuuden, filosofian ja opiskelun yhteydessä muistetaan pyhä suurmarttyyri Katariina Aleksandrialainen, 25.11.

Lähdeviitteet

• Vima Orthodoxias: Agioi Prostates
• Ortodoksinen kulttuurikeskus: Johannes Sonkajanrantalainen
• Valamon luostari: Pyhittäjä Johannes Valamolainen
• Helsingin ortodoksinen seurakunta: Pyhittäjä Johannes Valamolaisen muistopäivä
• Aamun Koitto: Pyhän marttyyri ja tunnustaja Johannes Sonkajanrantalaisen kanonisoinnin vuosijuhlaa vietetään heinäkuussa
• Helsingin ortodoksinen seurakunta: Marttyyri ja tunnustaja Johannes Sonkajanrantalaisen muistopäivä
• Greek Orthodox Archdiocese of America: Feast of the Great Martyr and Healer Saint Panteleimon
• Greek Orthodox Archdiocese of America: Feast of the Three Holy Fathers, Great Hierarchs and Ecumenical Teachers
• Greek Orthodox Archdiocese of America: Feast of our Father Among the Saints, Nicholas, the Wonderworker and Archbishop of Myra
• Greek Orthodox Archdiocese of America: Tryphon the Martyr
• Greek Orthodox Archdiocese of America: Christopher the Martyr of Lycea
• Greek Orthodox Archdiocese of America: Hieromartyr Antipas, Bishop of Pergamum
• Greek Orthodox Archdiocese of America: Feast of the Holy Apostle and Evangelist Luke
• Greek Orthodox Archdiocese of America: Sunday after Nativity
• Greek Orthodox Archdiocese of America: https://www.goarch.org/chapel/saints Spyridon the Wonderworker of Trymithous]
• Greek Orthodox Archdiocese of America: Feast of the Holy Great Martyr and Most Wise Katherine of Alexandria