Ero sivun ”Jumalanäiti Ennusmerkki” versioiden välillä
Ortodoksi.netista
Ei muokkausyhteenvetoa |
|||
| (28 välissä olevaa versiota 4 käyttäjän tekeminä ei näytetä) | |||
| Rivi 1: | Rivi 1: | ||
[[Kuva:Jumalanaiti orantti kajaani.jpg|250px|thumb|<center>''Orantti, Jumalanäidin ennusmerkki''<br> Kajaanin kirkko<br>Kuva © Ortodoksi.net / Pyykkönen</center>]] |
|||
| ⚫ | |||
[[Kuva:Lintula01.jpg|250px|thumb|<center>Ikonimaalari [[Petros Sasaki]]n maalaama<br>[[Lintulan luostari]]n Pyhän Kolminaisuuden kirkon [[ikonostaasi]] ja taustalla alttariseinän peittävä ''Ennusmerkki'' -ikoni.<br>'Kuva © Ortodoksi.net / Pyykkönen</center>]] |
|||
| ⚫ | '''Jumalanäiti Ennusmerkki'''-ikonia nimitetään myös kreikkalaisen nimensä mukaisesti [[Orantti|Orantiksi]] tai venäläisen nimensä mukaisesti [[Znamenie (ikoni)|Znamenieksi]]. Orantti nimitys tulee sanasta ''orantis, rukoileva''. [[Ortodoksinen kirkko]] viettää Jumalansynnyttäjän juhlaa Ennusmerkki-ikonin kunniaksi aina vuosittain ''marraskuun 27. päivänä''. |
||
Tämä ikonityyppi on yksi vanhimmista [[Jumalanäiti|Jumalanäidin]] ikonityypeistä. Sen varhaisia malleja on löydetty Rooman Cimitero Maggioren katakombeista. Nämä ikonifreskot ovat peräisin jo 300-luvun alusta. |
|||
== Historia ja symboliikka == |
|||
Ennusmerkki on yksi vanhimmista [[Jumalanäiti|Jumalanäidin]] ikonityypeistä. Sen varhaisia malleja on löydetty Rooman Cimitero Maggioren katakombeista. Nämä ikonifreskot ovat peräisin jo 300-luvun alusta. Alkuperäisessä Ennusmerkki-[[ikoni]]ssa Jumalanäiti on kuvattu kokovartalokuvana, mutta nykyisin variaatio, jossa Jumalanäiti kuvataan puolivartalokuvana, on tullut erittäin yleiseksi ja suosituksi. Tätä variaatiota nimitetään myös nimellä ''Platitera'', ''Taivaita avarampi''. Tällainen ikoni on kuvattu usein ortodoksisen kirkon pääalttarin takaseinään tai kattoon. Silloin ikonin symboliikassa Jumalanäiti on kirkon henkilöitymä, jossa rajallinen on mahduttanut itseensä rajattoman. |
|||
[[Jeesus|Jeesus-lapsi]] liitettiin jo varhaisissa malleissa Jumalanäidin rinnan päälle puolivartalokuvana. Hänet kuvataan joko ''[[mandorla]]n'' sisässä tai ilman sitä. Mandorla on eräänlainen valokehä, joka kuvaa taivasta ja iankaikkisuutta sekä samalla Marian kohtua. Jeesus-lapsi on kuvattu siunaavaan asentoon ja Hän siunaa |
[[Jeesus|Jeesus-lapsi]] liitettiin jo varhaisissa malleissa Jumalanäidin rinnan päälle puolivartalokuvana. Hänet kuvataan joko ''[[mandorla]]n'' sisässä tai ilman sitä. Mandorla on eräänlainen valokehä, joka kuvaa taivasta ja iankaikkisuutta sekä samalla Marian kohtua. Jeesus-lapsi on kuvattu siunaavaan asentoon ja Hän siunaa useimmiten oikealla kädellä ja vasemmassa kädessä on kirjakäärö, joskus myös molemmilla käsillä, |
||
Ympärillä saattaa |
Ympärillä saattaa olla kuvattuina [[Enkeli|enkeleitä]] ja niillä osoitetaan symbolisesti, että Jumalanäiti on asemaltaan enkeleitäkin korkeammalla. Ennusmerkki-ikoni viittaa symboliikallaan Kristuksen lihaksitulemiseen eli inkarnaatioon ja siihen liitetään usein [[profeetta]] [[Jesaja (profeetta)|Jesajan]] ennustus (''Jes.7:14''): |
||
| ⚫ | |||
Ennusmerkki-ikoni viittaa symboliikallaan Kristuksen lihaksitulemiseen eli inkarnaatioon ja siihen liitetään usein [[profeetta]] [[Jesaja (profetta)|Jesajan]] ennustus (''Jes.7:14''): |
|||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
== Ihmeitätekevä ikoni ja muistopäivä == |
|||
| ⚫ | |||
| ⚫ | Ikonityyppi tuli kuuluisaksi Novgorodissa vuonna 1170, kun sen avulla pelastui kaupunki asukkaineen Suzdalin ruhtinaan Andrei Bogoljubskin piiritykseltä. Ihmeellisen pelastumisen johdosta Novgorodin arkkipiispa Elias määräsi vuosittain vietettäväksi Jumalanäidin Ennusmerkki-ikonin juhlaa ja ortodoksinen kirkko viettää sitä joka vuosi marraskuun 27. päivänä. |
||
== Variaatiot == |
|||
| ⚫ | |||
| ⚫ | Venäjällä ja slaavilaisessa traditiossa tunnetaan useita Ennusmerkki-ikonin erilaisia ja erinimisiä variaatioita, useat näistä ikoneista kuuluvat ns. ihmeitätekeviin ikoneihin ja niitä on siksi nimetty ihmeiden tapahtumapaikkojen mukaisesti. Tällaisia ikoneja ovat muiden muassa [http://www.holytrinityorthodox.com/iconoftheday/los/November/27-08.jpg Serafim-Ponetaevkan Jumalanäiti], Tsarskoe Selon Jumalanäiti, [http://www.holytrinityorthodox.com/iconoftheday/los/November/27-06.jpg Abalakan Jumalanäiti], Dionysievo-Glushetskin Jumalanäiti ja [http://www.holytrinityorthodox.com/iconoftheday/los/November/27-05.jpg Kurskin Jumalanäiti]. |
||
| ⚫ | Venäjällä ja slaavilaisessa traditiossa tunnetaan useita Ennusmerkki-ikonin erilaisia ja erinimisiä variaatioita, useat näistä ikoneista kuuluvat ns. |
||
== Ennusmerkki-ikoneja internetissä == |
|||
* [http://ocafs.oca.org/GetImageDetail.asp?IP=november%2F1127ASign.jpg Itkevä Ennusmerkki-ikoni] |
|||
* [http://ocafs.oca.org/GetImageDetail.asp?IP=november%2F1127kurskicon.jpg Kursk-Rootin Jumalanäiti] |
|||
* [http://www.iconsexplained.com/iec/pics/019_vierge_orante_tnl.jpg Ennusmerkki (kokovartalokuva)] |
|||
* [http://ourworld.compuserve.com/homepages/jim_forest/sign.gif Piirroskuvaikoni] |
|||
* [http://www.iconsexplained.com/iec/lib/01218_virgin_ofthe_sign_20th_orthodoxworld.jpg Znamenie] |
|||
== Katso myös == |
== Katso myös == |
||
* [[Jumalanäiti Ehtymätön malja]] |
|||
* [[Tiennäyttäjä]] |
|||
* [[Jumalansynnyttäjän ikonit]] |
|||
* [[Ikoni]] |
|||
* [[Kanoni Jumalansynnyttäjälle Odigitrialle (Tiennäyttäjälle)]] |
* [[Kanoni Jumalansynnyttäjälle Odigitrialle (Tiennäyttäjälle)]] |
||
* [[Imettävä Jumalanäiti-ikoni]] |
|||
* [[Ivironin Jumalanäidin ikoni]] |
|||
* [[Jerusalemin Jumalanäidin ikoni]] |
|||
* [[Jumalanäidin Kaikkien murheellisten ilo-ikoni]] |
|||
* [[Kalugan Jumalanäiti|Kalugan Jumalanäidin ikoni]] |
|||
* [[Kazanin Jumalanäidin ikoni]] |
|||
* [[Konevitsalainen Jumalanäiti|Konevitsan Jumalanäidin ikoni]] |
|||
* [[Korsunin Jumalanäidin ikoni]] |
|||
* [[Jumalanäidin Lohduta minua surussani-ikoni]] |
|||
* [[Smolenskin Jumalanäidin ikoni]] |
|||
* [[Tihvinän Jumalanäiti|Tihvinän Jumalanäidin ikoni]] |
|||
* [[Valamolainen Jumalanäiti|Valamolainen Jumalanäidin ikoni]] |
|||
== Kirjallisuutta == |
== Kirjallisuutta == |
||
* Munkki Serafim (toim.): Synaksarion - marraskuu |
* Munkki Serafim (toim.): Synaksarion - marraskuu |
||
** Jumalanäidin Ennusmerkki-ikoni |
** Jumalanäidin Ennusmerkki-ikoni s. 375-376 |
||
* Kaisa Raittila: Ikonin hiljainen puhe |
* Kaisa Raittila: Ikonin hiljainen puhe |
||
** Ennusmerkki Jumalanäiti |
** Ennusmerkki Jumalanäiti s. 36-37 |
||
| ⚫ | |||
== YouTube -videoita == |
|||
* Virgin of the Sign/Virgin Orans |
|||
<youtube>p2xu9EcLtLI"</youtube> |
|||
* Platytera |
|||
<youtube>WizZQS-Mi3Q"</youtube> |
|||
| ⚫ | |||
{{jumalansynnyttäjän ikoneja}} |
{{jumalansynnyttäjän ikoneja}} |
||
[[Luokka:Ikonit]] |
[[Luokka:Ikonit]] |
||
[[Luokka:Ikonit/Jumalansynnyttäjä|Ennusmerkki]] |
|||
[[Luokka:Jumalansynnyttäjä]] |
[[Luokka:Jumalansynnyttäjä]] |
||
[[Luokka:Marraskuu]] |
|||
Nykyinen versio 26. marraskuuta 2019 kello 21.02
Lintulan luostarin Pyhän Kolminaisuuden kirkon ikonostaasi ja taustalla alttariseinän peittävä Ennusmerkki -ikoni.
'Kuva © Ortodoksi.net / Pyykkönen
Jumalanäiti Ennusmerkki-ikonia nimitetään myös kreikkalaisen nimensä mukaisesti Orantiksi tai venäläisen nimensä mukaisesti Znamenieksi. Orantti nimitys tulee sanasta orantis, rukoileva. Ortodoksinen kirkko viettää Jumalansynnyttäjän juhlaa Ennusmerkki-ikonin kunniaksi aina vuosittain marraskuun 27. päivänä.
Historia ja symboliikka
Ennusmerkki on yksi vanhimmista Jumalanäidin ikonityypeistä. Sen varhaisia malleja on löydetty Rooman Cimitero Maggioren katakombeista. Nämä ikonifreskot ovat peräisin jo 300-luvun alusta. Alkuperäisessä Ennusmerkki-ikonissa Jumalanäiti on kuvattu kokovartalokuvana, mutta nykyisin variaatio, jossa Jumalanäiti kuvataan puolivartalokuvana, on tullut erittäin yleiseksi ja suosituksi. Tätä variaatiota nimitetään myös nimellä Platitera, Taivaita avarampi. Tällainen ikoni on kuvattu usein ortodoksisen kirkon pääalttarin takaseinään tai kattoon. Silloin ikonin symboliikassa Jumalanäiti on kirkon henkilöitymä, jossa rajallinen on mahduttanut itseensä rajattoman.
Jeesus-lapsi liitettiin jo varhaisissa malleissa Jumalanäidin rinnan päälle puolivartalokuvana. Hänet kuvataan joko mandorlan sisässä tai ilman sitä. Mandorla on eräänlainen valokehä, joka kuvaa taivasta ja iankaikkisuutta sekä samalla Marian kohtua. Jeesus-lapsi on kuvattu siunaavaan asentoon ja Hän siunaa useimmiten oikealla kädellä ja vasemmassa kädessä on kirjakäärö, joskus myös molemmilla käsillä,
Ympärillä saattaa olla kuvattuina enkeleitä ja niillä osoitetaan symbolisesti, että Jumalanäiti on asemaltaan enkeleitäkin korkeammalla. Ennusmerkki-ikoni viittaa symboliikallaan Kristuksen lihaksitulemiseen eli inkarnaatioon ja siihen liitetään usein profeetta Jesajan ennustus (Jes.7:14):
- "Sen tähden Herra antaa itse teille merkin: neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel."
Nimi Immanuel tarkoittaa meidän kanssamme on Jumala.
Ihmeitätekevä ikoni ja muistopäivä
Ikonityyppi tuli kuuluisaksi Novgorodissa vuonna 1170, kun sen avulla pelastui kaupunki asukkaineen Suzdalin ruhtinaan Andrei Bogoljubskin piiritykseltä. Ihmeellisen pelastumisen johdosta Novgorodin arkkipiispa Elias määräsi vuosittain vietettäväksi Jumalanäidin Ennusmerkki-ikonin juhlaa ja ortodoksinen kirkko viettää sitä joka vuosi marraskuun 27. päivänä.
Variaatiot
Venäjällä ja slaavilaisessa traditiossa tunnetaan useita Ennusmerkki-ikonin erilaisia ja erinimisiä variaatioita, useat näistä ikoneista kuuluvat ns. ihmeitätekeviin ikoneihin ja niitä on siksi nimetty ihmeiden tapahtumapaikkojen mukaisesti. Tällaisia ikoneja ovat muiden muassa Serafim-Ponetaevkan Jumalanäiti, Tsarskoe Selon Jumalanäiti, Abalakan Jumalanäiti, Dionysievo-Glushetskin Jumalanäiti ja Kurskin Jumalanäiti.
Katso myös
Kirjallisuutta
- Munkki Serafim (toim.): Synaksarion - marraskuu
- Jumalanäidin Ennusmerkki-ikoni s. 375-376
- Kaisa Raittila: Ikonin hiljainen puhe
- Ennusmerkki Jumalanäiti s. 36-37
YouTube -videoita
- Virgin of the Sign/Virgin Orans
- Platytera