Ero sivun ”Andreas Kreetalainen” versioiden välillä
Ortodoksi.netista
Ei muokkausyhteenvetoa |
Ei muokkausyhteenvetoa |
||
Rivi 1: | Rivi 1: | ||
'''Pyhä Andreas Kreetalainen''' syntyi Damaskoksessa 7. vuosisadalla. Hänen vanhempansa olivat kristittyjä ja hurskaita ihmisiä. Andreaksen kerrotaan olleen mykkä koko |
'''Pyhä Andreas Kreetalainen''' syntyi Damaskoksessa 7. vuosisadalla. Hänen vanhempansa olivat kristittyjä ja hurskaita ihmisiä. Andreaksen kerrotaan olleen mykkä koko varhaislapsuutensa noin seitsemänteen ikävuoteen saakka. Mykkyys parani, kun vanhemmat veivät hänet kerran pyhälle [[ehtoollinen|ehtoolliselle]], minkä seurauksena hän alkoi puhua. |
||
[[Kuva:Andreas_kreetalainen01.jpg|thumb|Pyhä Andreas Kreetalainen kuvattuna Joensuun ortodoksisen seminaarin seinämaalaukseen. (© Hannu Pyykkönen)]] |
[[Kuva:Andreas_kreetalainen01.jpg|thumb|Pyhä Andreas Kreetalainen kuvattuna Joensuun ortodoksisen seminaarin seinämaalaukseen. (© Hannu Pyykkönen)]] |
||
== Ahkera hengellisyyden opiskelija == |
== Ahkera hengellisyyden opiskelija == |
||
Andreas alkoi myös opiskella ahkerasti ja erityisesti hänen mielenkiintonsa kohdistui hengelliseen kirjallisuuteen. 14- |
Andreas alkoi myös opiskella ahkerasti ja erityisesti hänen mielenkiintonsa kohdistui hengelliseen kirjallisuuteen. Hänen ollessaan 14-vuotias hänen vanhempansa veivät hänet Jerusalemiin ja [[patriarkka]] Sotronios otti hänet kirkon palvelukseen Pyhän [[Sabbas Pyhitetty|Sabbas Pyhitetyn]] (muistopv 5.12.) [[luostari]]in. |
||
Hän ylitti pian ymmärryksessä ja askeettisuudessaan jopa useat luostarin vanhemmat munkit ja |
Hän ylitti pian ymmärryksessä ja askeettisuudessaan jopa useat luostarin vanhemmat munkit ja oli hyvänä esimerkkinä kaikille. Pian patriarkka ottikin hänet sihteerikseen. |
||
== Mukana kirkolliskokouksessa v. 680 == |
== Mukana kirkolliskokouksessa v. 680 == |
||
Kun [[monotelitismi]] - [[harhaoppi]], joka väitti Kristuksella olleen vain jumalallinen tahto eikä ollenkaan inhimillistä - alkoi laajeta, [[kuudes ekumeeninen kirkolliskokous]] kokoontui [[Konstantinopoli]]in vuonna 680 keisari Konstantinus IV kutsusta. [[Jerusalemin patriarkka]] (locum tenens) Teodore ei voinut osallistua kokoukseen ja hän lähetti edustajanaan sinne hurskaudestaan ja viisaudestaan sekä [[Raamattu|Raamatun]] tuntemisestaan tiedetyn Andreaksen, joka silloin oli jo [[arkkidiakoni]]. |
Kun [[monotelitismi]] - [[harhaoppi]], joka väitti Kristuksella olleen vain jumalallinen tahto eikä ollenkaan inhimillistä - alkoi laajeta, [[kuudes ekumeeninen kirkolliskokous]] kokoontui [[Konstantinopoli]]in vuonna 680 keisari Konstantinus IV:n kutsusta. [[Jerusalemin patriarkka]] (locum tenens) Teodore ei voinut osallistua kokoukseen ja hän lähetti edustajanaan sinne hurskaudestaan ja viisaudestaan sekä [[Raamattu|Raamatun]] tuntemisestaan tiedetyn Andreaksen, joka silloin oli jo [[arkkidiakoni]]. |
||
Kokouksessa Andreas osoitti suurta lahjakkuutta |
Kokouksessa Andreas osoitti suurta lahjakkuutta kaunopuheisuudessaan, innossaan uskon puolesta sekä harvinaisessa kaukonäköisyydessään. |
||
Kirkolliskokous tuomitsi harhaopin ja Andreas palasi Jerusalemiin antautuen koko sydämellään Jumalan ja lähimmäisten palvelemiseen. |
Kirkolliskokous tuomitsi harhaopin ja Andreas palasi Jerusalemiin antautuen koko sydämellään Jumalan ja lähimmäisten palvelemiseen. |
||
Rivi 17: | Rivi 17: | ||
== Piispana Kreetalla == |
== Piispana Kreetalla == |
||
Kohta tämän jälkeen Andreas valittiin ja nimitettiin ensin Konstantinopolin [[Hagia Sofia]]n, Jumalan viisauden-kirkon arkkidiakoniksi ja sitten keisari Justinianus II:n (685-695) hallituskaudella Välimeren |
Kohta tämän jälkeen Andreas valittiin ja nimitettiin ensin Konstantinopolin [[Hagia Sofia]]n, Jumalan viisauden -kirkon arkkidiakoniksi ja sitten keisari Justinianus II:n (685-695) hallituskaudella Välimeren Kreetan saarelle Gortinan [[piispa]]ksi, jossa tehtävässään hän myös oli suuresti rakastettu ja pidetty. Hän oli täynnä uskon intoa ja vastusti voimallisesti kaikkia harhaoppeja. |
||
Rukouksien ja |
Rukouksien ja toisten rukoilijoiden avulla hän torjui saarelle hyökänneet saraseenit. Viisautensa ja kirkollisten ansioittensa vuoksi hänet kutsuttiin Konstantinopoliin, mistä palatessaan hän tunsi kuolevansa ja kuolikin näkemättä enää Kreetaa. Hän kuoli Mitylenen saarella noin vuonna 740. Vuosiluvusta tosin kiistellään ja se vaihtelee tutkijasta riippuen välillä 712 - 740. |
||
== Tuottelias kirjoittaja == |
== Tuottelias kirjoittaja == |
||
Pyhältä Andreas Kreetalaiselta jäi jälkeen suuri määrä teologisia kirjoituksia ja muita tekstejä, kuten puheita, [[kanoni]]lauluja ja hengellisiä runoja. Näistä kuuluisin on [[Andreas Kreetalaisen katumuskanoni]], joka luetaan aina [[paasto]]n |
Pyhältä Andreas Kreetalaiselta jäi jälkeen suuri määrä teologisia kirjoituksia ja muita tekstejä, kuten puheita, [[kanoni]]lauluja ja hengellisiä runoja. Näistä kuuluisin on [[Andreas Kreetalaisen katumuskanoni]], joka luetaan aina [[paasto]]n neljän ensimmäisen ehtoonjälkeisen palveluksen aikana sekä viidennen viikon torstain [[aamupalvelus|aamupalveluksessa]]. |
||
Tämä kanoni sisältää ihmissielun syvän [[synninkatumus|synninkatumuksen]] ja hengellisen murheen synneistään. |
|||
Pyhän Andreaksen [[pyhäinjäännös|reliikit]] siirrettiin Konstantinopoliin. Ortodoksinen kirkko viettää pyhän Andreas Kreetalaisen muistopäivää heinäkuun 4. päivänä. |
Pyhän Andreaksen [[pyhäinjäännös|reliikit]] siirrettiin Konstantinopoliin. Ortodoksinen kirkko viettää pyhän Andreas Kreetalaisen muistopäivää heinäkuun 4. päivänä. |
||
Rivi 39: | Rivi 39: | ||
* Kirkkovuoden pyhät II |
* Kirkkovuoden pyhät II |
||
** Pyhä Andreas |
** Pyhä Andreas Kreetalainen (ss. 979-980) |
||
[[Luokka:Pyhät]] |
[[Luokka:Pyhät]] |
Versio 6. helmikuuta 2009 kello 16.57
Pyhä Andreas Kreetalainen syntyi Damaskoksessa 7. vuosisadalla. Hänen vanhempansa olivat kristittyjä ja hurskaita ihmisiä. Andreaksen kerrotaan olleen mykkä koko varhaislapsuutensa noin seitsemänteen ikävuoteen saakka. Mykkyys parani, kun vanhemmat veivät hänet kerran pyhälle ehtoolliselle, minkä seurauksena hän alkoi puhua.
Ahkera hengellisyyden opiskelija
Andreas alkoi myös opiskella ahkerasti ja erityisesti hänen mielenkiintonsa kohdistui hengelliseen kirjallisuuteen. Hänen ollessaan 14-vuotias hänen vanhempansa veivät hänet Jerusalemiin ja patriarkka Sotronios otti hänet kirkon palvelukseen Pyhän Sabbas Pyhitetyn (muistopv 5.12.) luostariin.
Hän ylitti pian ymmärryksessä ja askeettisuudessaan jopa useat luostarin vanhemmat munkit ja oli hyvänä esimerkkinä kaikille. Pian patriarkka ottikin hänet sihteerikseen.
Mukana kirkolliskokouksessa v. 680
Kun monotelitismi - harhaoppi, joka väitti Kristuksella olleen vain jumalallinen tahto eikä ollenkaan inhimillistä - alkoi laajeta, kuudes ekumeeninen kirkolliskokous kokoontui Konstantinopoliin vuonna 680 keisari Konstantinus IV:n kutsusta. Jerusalemin patriarkka (locum tenens) Teodore ei voinut osallistua kokoukseen ja hän lähetti edustajanaan sinne hurskaudestaan ja viisaudestaan sekä Raamatun tuntemisestaan tiedetyn Andreaksen, joka silloin oli jo arkkidiakoni.
Kokouksessa Andreas osoitti suurta lahjakkuutta kaunopuheisuudessaan, innossaan uskon puolesta sekä harvinaisessa kaukonäköisyydessään.
Kirkolliskokous tuomitsi harhaopin ja Andreas palasi Jerusalemiin antautuen koko sydämellään Jumalan ja lähimmäisten palvelemiseen.
Piispana Kreetalla
Kohta tämän jälkeen Andreas valittiin ja nimitettiin ensin Konstantinopolin Hagia Sofian, Jumalan viisauden -kirkon arkkidiakoniksi ja sitten keisari Justinianus II:n (685-695) hallituskaudella Välimeren Kreetan saarelle Gortinan piispaksi, jossa tehtävässään hän myös oli suuresti rakastettu ja pidetty. Hän oli täynnä uskon intoa ja vastusti voimallisesti kaikkia harhaoppeja.
Rukouksien ja toisten rukoilijoiden avulla hän torjui saarelle hyökänneet saraseenit. Viisautensa ja kirkollisten ansioittensa vuoksi hänet kutsuttiin Konstantinopoliin, mistä palatessaan hän tunsi kuolevansa ja kuolikin näkemättä enää Kreetaa. Hän kuoli Mitylenen saarella noin vuonna 740. Vuosiluvusta tosin kiistellään ja se vaihtelee tutkijasta riippuen välillä 712 - 740.
Tuottelias kirjoittaja
Pyhältä Andreas Kreetalaiselta jäi jälkeen suuri määrä teologisia kirjoituksia ja muita tekstejä, kuten puheita, kanonilauluja ja hengellisiä runoja. Näistä kuuluisin on Andreas Kreetalaisen katumuskanoni, joka luetaan aina paaston neljän ensimmäisen ehtoonjälkeisen palveluksen aikana sekä viidennen viikon torstain aamupalveluksessa.
Tämä kanoni sisältää ihmissielun syvän synninkatumuksen ja hengellisen murheen synneistään.
Pyhän Andreaksen reliikit siirrettiin Konstantinopoliin. Ortodoksinen kirkko viettää pyhän Andreas Kreetalaisen muistopäivää heinäkuun 4. päivänä.
Katso myös
Kirjallisuutta
- Kirkkovuoden pyhät II
- Pyhä Andreas Kreetalainen (ss. 979-980)